人類社會(huì)對(duì)企業(yè)管理的偉大創(chuàng)新
不詳 ?佚名 ? 2008年11月01日 ? ?學(xué)術(shù)交流
一百多年前，馬克思恩格斯在無(wú)情揭露和系統(tǒng)批判資本主義制度的同時(shí)，也對(duì)資本主義發(fā)展所取得的巨大成就發(fā)出了由衷的贊嘆：資本主義在不到一百年的發(fā)展中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富比過(guò)去一切時(shí)代創(chuàng)造的全部物質(zhì)財(cái)富還要多、還要大！也就是說(shuō)，在馬克思恩格斯看來(lái)，在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年漫長(zhǎng)的物質(zhì)文明創(chuàng)造進(jìn)程中，只是到了資本主義這一階段，人類社會(huì)才真正實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)財(cái)富的極大豐富和物質(zhì)文明程度的快速提高。不僅如此，即使從今天看，在又經(jīng)歷了一百多年的快速發(fā)展后，資本主義乃至整個(gè)人類社會(huì)所具有的這種快速創(chuàng)造、快速積累財(cái)富的勢(shì)頭不僅沒(méi)有削弱，反而更加強(qiáng)勁、更加迅猛，并無(wú)時(shí)不創(chuàng)下新的財(cái)富記錄和新的物質(zhì)文明水準(zhǔn)！
那么，是什么使得步入資本主義后的人類社會(huì)一下子便具有如此魔力、并創(chuàng)造出如此的輝煌呢？是新生資本家對(duì)物質(zhì)財(cái)富、對(duì)利潤(rùn)的無(wú)窮貪欲？是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)這只無(wú)形的手對(duì)財(cái)富生產(chǎn)者的無(wú)情鞭策？還是資本、土地、資源、勞動(dòng)力、科技、產(chǎn)權(quán)等生產(chǎn)要素在新的制度框架下“煥發(fā)”了新的活力？
從理論和經(jīng)濟(jì)史的角度看，以上幾方面既是，又不完全是。因?yàn)?，作為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)條件的資本、資本家、市場(chǎng)、競(jìng)爭(zhēng)、科學(xué)技術(shù)、勞動(dòng)力、資源、產(chǎn)權(quán)等要素，其本質(zhì)與以往社會(huì)并無(wú)二致：資源、市場(chǎng)、科技等并非資本主義社會(huì)所獨(dú)有，新的產(chǎn)權(quán)制度無(wú)非是以往私有制的繼承與發(fā)展，資本和資本家不過(guò)是更多本錢(qián)、更大業(yè)主的新稱謂，而對(duì)利益、對(duì)財(cái)富的無(wú)止境追求，則是人類社會(huì)所共有的一種本能及特征。這些要素之所以能到資本主義階段后發(fā)揮出前所未有的生產(chǎn)能量，除了要素自身及社會(huì)體制發(fā)生不同程度的改進(jìn)外，尤其是科技進(jìn)步與應(yīng)用取得較大成效外，在其背后一定還有更為重要、更為特殊的因素在起作用。
這便是公司制的出現(xiàn)與崛起！
可以說(shuō)，正是公司制企業(yè)的確立與發(fā)展，一方面徹底改變了以往家庭作坊式的生產(chǎn)組織模式，形成了全新的、更加開(kāi)放的生產(chǎn)要素組合平臺(tái)與運(yùn)營(yíng)機(jī)制，從而大大提高了企業(yè)（生產(chǎn)者）調(diào)動(dòng)和整合全社會(huì)生產(chǎn)資源的能力；另一方面其自身也成為打破各種傳統(tǒng)桎梏束縛，沖破落后勢(shì)力阻撓，實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、法律關(guān)系與生產(chǎn)管理方式持續(xù)變革的強(qiáng)大力量?，F(xiàn)實(shí)中，無(wú)論是資本和資本家對(duì)利潤(rùn)、對(duì)財(cái)富追求作為激發(fā)資本主義生產(chǎn)熱情的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力，還是自由競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)選擇作為驅(qū)使生產(chǎn)者不斷創(chuàng)新、社會(huì)不斷進(jìn)步的強(qiáng)大外在壓力；無(wú)論是科學(xué)技術(shù)發(fā)明、新資源新能源開(kāi)發(fā)在生產(chǎn)過(guò)程中的快速應(yīng)用，還是勞動(dòng)力素質(zhì)提高、經(jīng)營(yíng)管理方式改進(jìn)對(duì)生產(chǎn)力的大力促進(jìn)，無(wú)不是通過(guò)公司這一新的要素組合平臺(tái)而實(shí)現(xiàn)的。歷史上，以及眾多曾改變?nèi)祟惿a(chǎn)、生活方式的新產(chǎn)品、新工藝、新技術(shù)的推出，無(wú)論是眾多堪稱人類奇跡的重大工程、重大設(shè)施的建造，還是商品生產(chǎn)營(yíng)銷的逐步社會(huì)化和全球化，也多是由公司制企業(yè)承擔(dān)和完成的。如果我們把科技發(fā)明、利益追求視為推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的發(fā)動(dòng)機(jī)，那么公司制企業(yè)則是將科技、勞動(dòng)力、資本等生產(chǎn)要素整合起來(lái)，搭載人類駛向現(xiàn)代物質(zhì)文明的快速戰(zhàn)車(chē)。一部公司的成長(zhǎng)發(fā)展史，從某種意義上講，也是人類社會(huì)的物質(zhì)文明創(chuàng)造史。
從17世紀(jì)東印度公司成立，實(shí)現(xiàn)東西方貿(mào)易的規(guī)模化往來(lái)，到20世紀(jì)后跨國(guó)公司形成，實(shí)現(xiàn)商品采購(gòu)、研發(fā)、制造與銷售的全球化；從工業(yè)革命初期紡織機(jī)、蒸汽機(jī)發(fā)明，實(shí)現(xiàn)紡織品、部分工業(yè)品的初步機(jī)械化、工廠化生產(chǎn)，到19世紀(jì)中后期鋼鐵、石油化工、裝備制造等重化工行業(yè)迅猛發(fā)展，再到20世紀(jì)初汽車(chē)等行業(yè)普遍采用流水線大規(guī)模生產(chǎn)作業(yè)，使人類進(jìn)入高度工業(yè)化、機(jī)械化時(shí)代；從19世紀(jì)初鐵路建設(shè)快速擴(kuò)張，逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)副產(chǎn)品等大宗貨物在全國(guó)范圍內(nèi)的快速運(yùn)達(dá)，到20世紀(jì)三四十年代飛機(jī)制造業(yè)、五六十年代航空運(yùn)輸業(yè)崛起，使人類在全球范圍內(nèi)的交往更加方便快捷；從二戰(zhàn)后電子、核電設(shè)備、新興家電、計(jì)算機(jī)的發(fā)明制造，到當(dāng)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在人類社會(huì)方方面面的廣泛應(yīng)用，使人類又步入到后工業(yè)信息化時(shí)代……幾乎都能看到眾多公司的身影和足跡。正如亞當(dāng)·斯密當(dāng)年所講的那樣，這些公司在追逐自身利益、不斷壯大的同時(shí)，也極大地增進(jìn)了社會(huì)公共福利和效益，帶來(lái)了人類社會(huì)的繁榮與進(jìn)步。
從近二百多年的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展史看，恐怕沒(méi)有任何一項(xiàng)制度性變革會(huì)像公司制企業(yè)的確立與發(fā)展那樣，對(duì)人類整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)影響得如此之廣、如此之深。我們甚至很難想象，沒(méi)有公司制企業(yè)的出現(xiàn)與發(fā)展，我們的社會(huì)會(huì)是一種什么樣的景象：也許我們只能坐擁更多的諸如埃及金字塔、希臘帕特農(nóng)神廟、古羅馬斗獸場(chǎng)、印度泰姬陵、中國(guó)秦始皇兵馬俑等這些皇家式的古典文明，也許我們?nèi)詴?huì)將諸多的科技發(fā)明僅僅用作宗教祭祀、吉兇占卜或供人觀賞把玩的裝飾，也許我們?nèi)酝Ａ粼谟商镆澳粮?、馬幫駝隊(duì)、市井集市的農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明緩慢邁進(jìn)的旅程中，也許我們永遠(yuǎn)無(wú)法將一瓶水、一個(gè)漢堡、一間雜貨店與全球500強(qiáng)企業(yè)聯(lián)系起來(lái)。
幸運(yùn)的是，公司的出現(xiàn)把這諸多“也許”徹底改變了。
今天，在經(jīng)歷了二百多年的快速發(fā)展后，公司制企業(yè)不僅已滲透到人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，成為推動(dòng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展的強(qiáng)大主體，甚至許多擁有雄厚研發(fā)制造能力、富可敵國(guó)的公司已成為一國(guó)實(shí)力的重要象征，如美國(guó)的IBM、GE、波音、微軟，德國(guó)的西門(mén)子、奔馳、大眾，日本的三菱重工、豐田、索尼，等等；同時(shí)隨著公司自身規(guī)模、組織結(jié)構(gòu)、運(yùn)營(yíng)方式的日趨復(fù)雜，有關(guān)公司管理、公司治理的研究，也日益成為眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)者為之不懈努力并形成了諸多學(xué)說(shuō)流派的重要領(lǐng)域。對(duì)公司制企業(yè)在資本主義乃至整個(gè)人類社會(huì)物質(zhì)文明進(jìn)程中所發(fā)揮的作用及影響，應(yīng)該說(shuō)無(wú)論怎么強(qiáng)調(diào)都不過(guò)分。
大國(guó)的崛起，其實(shí)是公司的崛起！
那么，是什么使得步入資本主義后的人類社會(huì)一下子便具有如此魔力、并創(chuàng)造出如此的輝煌呢？是新生資本家對(duì)物質(zhì)財(cái)富、對(duì)利潤(rùn)的無(wú)窮貪欲？是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)這只無(wú)形的手對(duì)財(cái)富生產(chǎn)者的無(wú)情鞭策？還是資本、土地、資源、勞動(dòng)力、科技、產(chǎn)權(quán)等生產(chǎn)要素在新的制度框架下“煥發(fā)”了新的活力？
從理論和經(jīng)濟(jì)史的角度看，以上幾方面既是，又不完全是。因?yàn)?，作為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)條件的資本、資本家、市場(chǎng)、競(jìng)爭(zhēng)、科學(xué)技術(shù)、勞動(dòng)力、資源、產(chǎn)權(quán)等要素，其本質(zhì)與以往社會(huì)并無(wú)二致：資源、市場(chǎng)、科技等并非資本主義社會(huì)所獨(dú)有，新的產(chǎn)權(quán)制度無(wú)非是以往私有制的繼承與發(fā)展，資本和資本家不過(guò)是更多本錢(qián)、更大業(yè)主的新稱謂，而對(duì)利益、對(duì)財(cái)富的無(wú)止境追求，則是人類社會(huì)所共有的一種本能及特征。這些要素之所以能到資本主義階段后發(fā)揮出前所未有的生產(chǎn)能量，除了要素自身及社會(huì)體制發(fā)生不同程度的改進(jìn)外，尤其是科技進(jìn)步與應(yīng)用取得較大成效外，在其背后一定還有更為重要、更為特殊的因素在起作用。
這便是公司制的出現(xiàn)與崛起！
可以說(shuō)，正是公司制企業(yè)的確立與發(fā)展，一方面徹底改變了以往家庭作坊式的生產(chǎn)組織模式，形成了全新的、更加開(kāi)放的生產(chǎn)要素組合平臺(tái)與運(yùn)營(yíng)機(jī)制，從而大大提高了企業(yè)（生產(chǎn)者）調(diào)動(dòng)和整合全社會(huì)生產(chǎn)資源的能力；另一方面其自身也成為打破各種傳統(tǒng)桎梏束縛，沖破落后勢(shì)力阻撓，實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、法律關(guān)系與生產(chǎn)管理方式持續(xù)變革的強(qiáng)大力量?，F(xiàn)實(shí)中，無(wú)論是資本和資本家對(duì)利潤(rùn)、對(duì)財(cái)富追求作為激發(fā)資本主義生產(chǎn)熱情的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力，還是自由競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)選擇作為驅(qū)使生產(chǎn)者不斷創(chuàng)新、社會(huì)不斷進(jìn)步的強(qiáng)大外在壓力；無(wú)論是科學(xué)技術(shù)發(fā)明、新資源新能源開(kāi)發(fā)在生產(chǎn)過(guò)程中的快速應(yīng)用，還是勞動(dòng)力素質(zhì)提高、經(jīng)營(yíng)管理方式改進(jìn)對(duì)生產(chǎn)力的大力促進(jìn)，無(wú)不是通過(guò)公司這一新的要素組合平臺(tái)而實(shí)現(xiàn)的。歷史上，以及眾多曾改變?nèi)祟惿a(chǎn)、生活方式的新產(chǎn)品、新工藝、新技術(shù)的推出，無(wú)論是眾多堪稱人類奇跡的重大工程、重大設(shè)施的建造，還是商品生產(chǎn)營(yíng)銷的逐步社會(huì)化和全球化，也多是由公司制企業(yè)承擔(dān)和完成的。如果我們把科技發(fā)明、利益追求視為推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的發(fā)動(dòng)機(jī)，那么公司制企業(yè)則是將科技、勞動(dòng)力、資本等生產(chǎn)要素整合起來(lái)，搭載人類駛向現(xiàn)代物質(zhì)文明的快速戰(zhàn)車(chē)。一部公司的成長(zhǎng)發(fā)展史，從某種意義上講，也是人類社會(huì)的物質(zhì)文明創(chuàng)造史。
從17世紀(jì)東印度公司成立，實(shí)現(xiàn)東西方貿(mào)易的規(guī)模化往來(lái)，到20世紀(jì)后跨國(guó)公司形成，實(shí)現(xiàn)商品采購(gòu)、研發(fā)、制造與銷售的全球化；從工業(yè)革命初期紡織機(jī)、蒸汽機(jī)發(fā)明，實(shí)現(xiàn)紡織品、部分工業(yè)品的初步機(jī)械化、工廠化生產(chǎn)，到19世紀(jì)中后期鋼鐵、石油化工、裝備制造等重化工行業(yè)迅猛發(fā)展，再到20世紀(jì)初汽車(chē)等行業(yè)普遍采用流水線大規(guī)模生產(chǎn)作業(yè)，使人類進(jìn)入高度工業(yè)化、機(jī)械化時(shí)代；從19世紀(jì)初鐵路建設(shè)快速擴(kuò)張，逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)副產(chǎn)品等大宗貨物在全國(guó)范圍內(nèi)的快速運(yùn)達(dá)，到20世紀(jì)三四十年代飛機(jī)制造業(yè)、五六十年代航空運(yùn)輸業(yè)崛起，使人類在全球范圍內(nèi)的交往更加方便快捷；從二戰(zhàn)后電子、核電設(shè)備、新興家電、計(jì)算機(jī)的發(fā)明制造，到當(dāng)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在人類社會(huì)方方面面的廣泛應(yīng)用，使人類又步入到后工業(yè)信息化時(shí)代……幾乎都能看到眾多公司的身影和足跡。正如亞當(dāng)·斯密當(dāng)年所講的那樣，這些公司在追逐自身利益、不斷壯大的同時(shí)，也極大地增進(jìn)了社會(huì)公共福利和效益，帶來(lái)了人類社會(huì)的繁榮與進(jìn)步。
從近二百多年的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展史看，恐怕沒(méi)有任何一項(xiàng)制度性變革會(huì)像公司制企業(yè)的確立與發(fā)展那樣，對(duì)人類整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)影響得如此之廣、如此之深。我們甚至很難想象，沒(méi)有公司制企業(yè)的出現(xiàn)與發(fā)展，我們的社會(huì)會(huì)是一種什么樣的景象：也許我們只能坐擁更多的諸如埃及金字塔、希臘帕特農(nóng)神廟、古羅馬斗獸場(chǎng)、印度泰姬陵、中國(guó)秦始皇兵馬俑等這些皇家式的古典文明，也許我們?nèi)詴?huì)將諸多的科技發(fā)明僅僅用作宗教祭祀、吉兇占卜或供人觀賞把玩的裝飾，也許我們?nèi)酝Ａ粼谟商镆澳粮?、馬幫駝隊(duì)、市井集市的農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明緩慢邁進(jìn)的旅程中，也許我們永遠(yuǎn)無(wú)法將一瓶水、一個(gè)漢堡、一間雜貨店與全球500強(qiáng)企業(yè)聯(lián)系起來(lái)。
幸運(yùn)的是，公司的出現(xiàn)把這諸多“也許”徹底改變了。
今天，在經(jīng)歷了二百多年的快速發(fā)展后，公司制企業(yè)不僅已滲透到人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，成為推動(dòng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展的強(qiáng)大主體，甚至許多擁有雄厚研發(fā)制造能力、富可敵國(guó)的公司已成為一國(guó)實(shí)力的重要象征，如美國(guó)的IBM、GE、波音、微軟，德國(guó)的西門(mén)子、奔馳、大眾，日本的三菱重工、豐田、索尼，等等；同時(shí)隨著公司自身規(guī)模、組織結(jié)構(gòu)、運(yùn)營(yíng)方式的日趨復(fù)雜，有關(guān)公司管理、公司治理的研究，也日益成為眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)者為之不懈努力并形成了諸多學(xué)說(shuō)流派的重要領(lǐng)域。對(duì)公司制企業(yè)在資本主義乃至整個(gè)人類社會(huì)物質(zhì)文明進(jìn)程中所發(fā)揮的作用及影響，應(yīng)該說(shuō)無(wú)論怎么強(qiáng)調(diào)都不過(guò)分。
大國(guó)的崛起，其實(shí)是公司的崛起！
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