蔡冬冬總裁獲得“2008中國10大品牌女性”稱號

        21世紀中國品牌運營家的基本條件和綜合素養(yǎng)

        21世紀的中國與世界正處在多極變革的關鍵時刻，在這場歷史變革中，必然導致世界范圍內(nèi)的政治、文化、經(jīng)濟、社會等一系列國際要素的不斷變化，使原本就非常復雜的世界變得更加撲朔迷離。而誰是這場角逐的大贏家，將直接取決于一個國家或民族的整體競爭力。特別是縱橫在國內(nèi)外諸多領域里的中國品牌企業(yè)，是重振民族雄風不可或缺的核心力量。對于企業(yè)家而言，我們的思維方式和職業(yè)水準在全球經(jīng)濟一體化的大舞臺上，直接決定了企業(yè)是否能持續(xù)發(fā)展，我們偉大的中華民族是否具有引以為自豪的民族智慧和國家魅力。
        所以，這就要求我們這些身處全球化視野和時代最前沿的企業(yè)家們必須要承擔起歷史的重任，具有極強的開拓精神和經(jīng)營策劃企業(yè)持續(xù)發(fā)展的能力，必須具備以下幾方面的綜合文化知識與道德修養(yǎng)：
        一、必須具有深刻通曉國際時政、民族文化、外交商務、藝術體育等領域的綜合文化知識，不斷開闊我們的國際化視野，提升我們的戰(zhàn)略思想高度，更好地適應和緊跟世界發(fā)展的主旋律，從而樹立新時代背景下的企業(yè)家新形象。
        二、必須精通掌握國際最先進的時尚科技、國際金融、品牌營銷、公關傳媒、審美情趣等領域的專業(yè)知識和領先國際的創(chuàng)新思維，幫助我們深刻地理解品牌文化、國際時尚和審美情趣，更好地把握瞬息萬變的國際市場規(guī)律，從而成為國際時尚生活的引領者。
        三、必須具有獨特的民族個性，并始終如一地致力于“民族文化的國際化”的國際品牌推廣事業(yè)，加強對品牌文化內(nèi)涵的理解，推動民族品牌邁出國門，走向世界。
        四、必須具有一顆感恩和回饋社會的心?！?·12”特大地震災難的發(fā)生，令全球無比震驚和悲傷。事發(fā)之后，在黨中央和國務院領導的親切關懷和指揮下，在海內(nèi)外億萬華人悲切緬懷祖國同胞的同時，我們企業(yè)家自然不能漠然置于民族災難之外，必須一馬當先，義無反顧地投身在這場民族愛心大救援斗爭的最前沿。

        國際品牌的核心本質(zhì)——民族文化的國際化

        前面我們講過“國際品牌的本質(zhì)是民族文化的國際化”，這個論點的核心內(nèi)涵是指國際品牌首先是起源于民族化的品牌。伴隨著民族品牌走出國門，邁向國際市場并且市場占有率不斷提高，民族品牌已不自覺地成為了世界人民都喜聞樂見和傾心接受的國際品牌。從表面上看似乎是民族品牌的產(chǎn)品質(zhì)量和性能，被世界上的消費群體認同和接受了，其實質(zhì)恰恰是因為他們接受了民族品牌思想的引導，從而自覺地聯(lián)想到民族品牌的積極意義和無形的品牌價值，這才是民族品牌如何成為國際品牌核心的秘笈。
        怎樣才能讓一個區(qū)域民族的品牌文化被世界人民接受呢？這首先就需要建立一個公認的價值觀。拿諾基亞和摩托羅拉的手機來說，盡管摩托羅拉已經(jīng)有近百年的品牌歷史，而諾基亞才不過短短二十多年的時間。一個是誕生于全球第一超級大國，并且是早在二戰(zhàn)期間就以最先進的無線通訊技術馳名全球，而諾基亞不過誕生于北歐的彈丸小國。2008年3月摩托羅拉已經(jīng)公開地宣稱其市場占有率已經(jīng)從最初的相對安全線23%降為13%，并且因連年的巨額虧損導致大批地裁員。為什么在十年的市場搏擊中，摩托羅拉迅速敗給了后起之秀諾基亞？ 
        先不用談這兩大品牌的內(nèi)部管理如何，我們單從這兩大品牌的廣告語就會發(fā)現(xiàn)問題。摩托羅拉的品牌廣告語“飛躍無限”和諾基亞的“科技以人為本”，兩者的含義差異是一目了然的。也就是說，在全球都在大力倡導和平、和諧、民主、人權的今天，摩托羅拉依然在對冷戰(zhàn)時的霸權思維抱殘守缺，依然在表達“國際世界、美國第一”的理念，非常明顯地強調(diào)美國的國家和個人利益至上的思想。摩托羅拉在上世紀90年代初期進入中國市場時就一直堅持用英文輸入法，恰恰如二戰(zhàn)時期的福特汽車一樣，犯了類似的錯誤——不管世界需要什么，我的汽車永遠是黑色的，這就是世界人民為什么不能接受摩托羅拉的主要原因之一，因為他不是民主、和平、友愛、平等的國際文化縮影，而是美國霸權文化的代言物。相反，這正是諾基亞品牌最聰明的地方，因為他們從一開始就迅速地抓住了這一千載難逢的歷史機遇，并且樹立起了不含任何民族主義色彩，專為全球消費群體真誠服務的品牌理念——科技以人為本，并且在產(chǎn)品研發(fā)上首先實行漢字輸入法，從而為迅速占領中國市場鑿開了綠色通道。

        民族品牌可持續(xù)化發(fā)展的核心理念——科學品牌發(fā)展觀
 
        進入新世紀以來，特別是黨的十六大以后，我們民族品牌的對外出口連續(xù)保持了兩位數(shù)以上的增長。近三年國家的外匯儲備比2005年的8000億翻了一番，達到1.5萬億以上。但這并不能說明我們民族品牌的綜合競爭力是絕對提升了。相反2007年的下半年，美國次貸危機襲向全球的經(jīng)濟，人民幣升值，人民幣存款準備金率不斷地提高，物價和人工成本上漲，使得過去始終處于產(chǎn)業(yè)鏈分工下游、單純依靠微薄的加工費來支撐的中小企業(yè)紛紛倒閉，究其原因是什么呢？是因為我們很多企業(yè)不精通國際營銷和金融學知識、品牌文化和法律意識淡薄、急功近利等與市場經(jīng)濟不相適應的問題始終存在，才導致了民族品牌在走向國際化的道路上連連受挫，在與國際品牌同臺競舞的時候腹背受敵，舉步維艱。面對這個局面，我們的民族品牌應該何去何從？這已經(jīng)成為新時期的重大課題。
        在這樣進退維谷的艱難時刻，我們太子龍公司在深入學習黨的十七大精神的基礎上，深刻領會科學發(fā)展觀的理論內(nèi)涵，務實地提出了科學品牌發(fā)展觀。
        所謂科學品牌發(fā)展觀是指“在放眼全球可持續(xù)發(fā)展的前提下，深刻把握世界的經(jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)業(yè)運行規(guī)律，運用前瞻科學的思維方式和先進發(fā)達的技術手段，鍛造出能夠引領世界各地的消費者物質(zhì)和精神等多元需求的優(yōu)良品牌?！北靖拍畎艘韵聨讉€方面的含義：
        第一，科學品牌發(fā)展觀的核心宗旨，是確保品牌的可持續(xù)化發(fā)展和樹立牢固的市場主導地位，這是檢驗品牌是否科學的唯一標準。
        第二，科學品牌發(fā)展觀是一項系統(tǒng)工程，它有一套科學長效的機制模式來保障品牌的可持續(xù)發(fā)展。因為作為科學的品牌不論是在正式推出前的CIS設計、目標市場的細分、品牌定位、項目的可行性調(diào)研論證、項目的組織實施，還是品牌正式鍛造時的管理流程的創(chuàng)新再造、產(chǎn)品工藝技術標準的制定、市場導入契機的把握、整合傳播策略的精心創(chuàng)意與傳播實施、終端的營運策略、售后服務模式、營運組織的績效考評等，無不體現(xiàn)出品牌創(chuàng)新的藝術性、運做流程的系統(tǒng)性、管理行為的科學性。所以，也正是因為具備了如此高效科學的保障體系，才有了品牌的可持續(xù)發(fā)展。
        第三，科學品牌發(fā)展觀是以開放的全球化視野和心態(tài)為發(fā)展前提的。也就是說，如果一個國家或民族的品牌文化不能上升到國際都認可的文化，那么它肯定是狹隘的品牌發(fā)展觀，也就談不上是可持續(xù)發(fā)展的品牌。
        第四，科學品牌發(fā)展觀是建立在豐富完善的產(chǎn)業(yè)資源、便捷高效的生產(chǎn)工具、上乘優(yōu)質(zhì)的原輔材料、先進發(fā)達的工藝流程、優(yōu)美舒適的作業(yè)環(huán)境、前瞻科學的經(jīng)營戰(zhàn)略、凝聚高效的企業(yè)文化等條件之上的。只有這些硬件的存在才能確保品牌本身的有形價值，再加上品牌文化在市場上的不斷傳播，品牌的美譽度和忠誠度也就不斷地提升，所以品牌的無形資產(chǎn)也會不斷地隨之提升。在有形價值和無形資產(chǎn)的聚合作用下，品牌才實現(xiàn)了市場化和社會化的價值認同。
        第五，科學品牌發(fā)展觀的目的在于引導世界各地的消費者建立起健康科學的消費觀、價值觀和審美觀，是先進生活方式的象征和標志。它不是單純地為了迎合某些個體狹隘甚至是錯誤的價值觀，或是滿足某個階層急需滿足的物質(zhì)功能等低層次的需求?？茖W品牌發(fā)展觀是超前的，是不以滿足單一的精神或物質(zhì)需求為目的的品牌發(fā)展觀。
        第六，科學品牌發(fā)展觀對品牌的定義為：企業(yè)以產(chǎn)品為載體來傳播企業(yè)獨特的思想和前瞻科學的行為方式。具體包含以下幾個方面內(nèi)容：
        產(chǎn)品是用來傳播企業(yè)獨特性思想或前瞻科學的行為方式（主要是指生活方式或工作方式等）的媒介和工具，它是手段而不是目的。那些利用膚淺狹隘的廣告語或所謂的“品牌文化”包裝來為企業(yè)的產(chǎn)品銷售做秀，在本質(zhì)上講都是本末倒置，是與科學的品牌觀相背離的。
        科學的品牌建立在相對發(fā)達的物質(zhì)基礎之上。在相對短缺的經(jīng)濟環(huán)境里，企業(yè)向市場提供所謂的“品牌”在本質(zhì)上講還只是產(chǎn)品，而不是真正意義上的品牌。因為它滿足的是消費者物質(zhì)功能的需求，而不是為了體現(xiàn)品牌的個性化思想和獨特的審美觀需要才誕生的。只有在相對發(fā)達的物質(zhì)需求基礎上創(chuàng)造出來的精神需求才算是真正意義上的品牌。
        科學的品牌是與時俱的，不是一成不變的。比如庫存產(chǎn)品之所以要降價，其原因在于它已經(jīng)不能適應當前的物質(zhì)和精神文明的需求，已經(jīng)不能代表前瞻性的生活方式，所以也就失去了品牌本身的附加值。
        科學的品牌是企業(yè)經(jīng)過科學的市場考察和分析研究得出來的，是建立在企業(yè)對市場需求的獨特性認識上的，是市場細分的必然產(chǎn)物，而不只是為了滿足產(chǎn)品在短缺性經(jīng)濟條件下的需求。這就是說品牌不是企業(yè)隨意生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，更不是在別人的產(chǎn)品上貼上自己的標簽。因為在科學的品牌定義里，是絕對不會有莫名其妙的品牌存在，反過來也就是說科學的品牌一定是師出有名的。
        科學品牌價值的大小，取決于品牌文化內(nèi)涵的深度和外延的廣度。也就是要看品牌傳播的思想到底有多深遠和對社會消費群體的影響力能有多大，代表的生活方式到底有多先進。
        正是基于上述理論的前瞻導航和科學運營，我們太子龍品牌才能以短短的13年時間，快速躋身民族男裝品牌前十強。長期的實踐已經(jīng)證明，科學品牌發(fā)展觀理論能夠在21世紀，民族品牌決勝國際經(jīng)濟一體化的戰(zhàn)略格局中，為民族品牌的可持續(xù)化發(fā)展提供先進的指導思想和具體的方法論。同時，也只有堅持科學品牌發(fā)展觀思想，我們才會運用科學的策略和方法，把民族品牌的文化建設切實提高到一個系統(tǒng)工程的戰(zhàn)略高度。我們一定會堅持并不斷完善用科學品牌發(fā)展觀統(tǒng)領品牌運營全局，去全力探求和釋放出品牌文化的巨大魅力。