經(jīng)絡(luò)療法包括：指針療法、針灸療法、砭石療法、梅花針療法、拔罐療法、刮痧療法以及導(dǎo)引養(yǎng)生術(shù)等

杜冰院長(zhǎng)在人民大學(xué)做經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生講座



李彤副院長(zhǎng)接受患者贈(zèng)送錦旗

        “十方泰和中醫(yī)”是北京十方泰和中醫(yī)醫(yī)學(xué)研究院和北京十方泰和中醫(yī)門診部?jī)蓚€(gè)部分的總稱，是“以繼承祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)精髓為使命，以挖掘、整理和實(shí)踐經(jīng)絡(luò)療法為基礎(chǔ)，注重傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)醫(yī)道醫(yī)德文化”的研究性中醫(yī)服務(wù)機(jī)構(gòu)。
        在“承古創(chuàng)新、業(yè)精心誠(chéng)”的理念下，十方泰和中醫(yī)門診部將中醫(yī)經(jīng)絡(luò)療法與現(xiàn)代醫(yī)療科技有機(jī)結(jié)合、藥物與非藥物療法有機(jī)結(jié)合、臨床治療與康復(fù)養(yǎng)生有機(jī)結(jié)合，針對(duì)亞健康問題、多發(fā)病、慢性病、疑難病以及心理疾病，開展了大量的臨床實(shí)踐與探索，逐漸形成了“以道德為主導(dǎo)，以身心測(cè)評(píng)為依據(jù)，以經(jīng)絡(luò)療法為基礎(chǔ)，以身心兼治為根本，以醫(yī)患同步為保障”的十方泰和中醫(yī)服務(wù)模式。
        2009年，我們?cè)谑教┖椭嗅t(yī)門診部的基礎(chǔ)上，成立了北京十方泰和中醫(yī)醫(yī)學(xué)研究院，對(duì)過去的中醫(yī)臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)和提高，對(duì)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)療法展開系統(tǒng)深入的研究，舉辦中醫(yī)經(jīng)絡(luò)療法、經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生相關(guān)的教學(xué)培訓(xùn)及公益講座和志愿者服務(wù)，開展中醫(yī)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的交流活動(dòng)，從而使十方泰和的行醫(yī)理念與醫(yī)療模式得以發(fā)展和完善。

        “十方泰和中醫(yī)”秉持“以心待人，以德感人，以理服人，以信取人，以誠(chéng)與人”的行醫(yī)理念，現(xiàn)已匯聚形成了由中醫(yī)專家、經(jīng)絡(luò)調(diào)理師、經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生師組成的專業(yè)醫(yī)療團(tuán)隊(duì)及一支熱愛中醫(yī)、熱情弘揚(yáng)中醫(yī)的志愿者隊(duì)伍，為大眾提供以經(jīng)絡(luò)療法為特色的整體性、人性化的中醫(yī)服務(wù)，同時(shí)營(yíng)造出“舉手投足總關(guān)情”的中醫(yī)文化氛圍與和諧的中醫(yī)醫(yī)患關(guān)系。
        走進(jìn)“十方泰和”，大家得到的不僅是醫(yī)療技術(shù)服務(wù)，更是傳統(tǒng)醫(yī)德的情感關(guān)懷；不僅讓大家接受被動(dòng)的治療，而且讓大家學(xué)習(xí)并實(shí)踐養(yǎng)生之道，成為“家庭醫(yī)生”，自己先從中受益，進(jìn)而成為父母、子女、親人朋友的健康顧問，讓更多人都能得到根本的健康保障。以下即是“十方泰和中醫(yī)”多年來實(shí)踐和踐行的理念。

        一、以道德為主導(dǎo)

        道德，是自然、社會(huì)、人生的根本運(yùn)化規(guī)律。自然規(guī)律，乃天地之道德運(yùn)化；天之四時(shí)對(duì)應(yīng)地之四方運(yùn)化，形成春生夏長(zhǎng)秋收冬藏的生化規(guī)律。社會(huì)規(guī)律即人們根據(jù)時(shí)空運(yùn)化，和合社會(huì)發(fā)展而相應(yīng)制定的法律法規(guī)。遵紀(jì)守法是社會(huì)之道、社會(huì)之德。人生之規(guī)律是遵道明理，順應(yīng)自然和社會(huì)而生而長(zhǎng)。人生道德運(yùn)化，是“畏天、敬上、禮平、愛下”。順應(yīng)道德運(yùn)化規(guī)律則興，逆反道德運(yùn)化規(guī)律則亡?！饵S帝內(nèi)經(jīng)•素問•四氣調(diào)神大論》說：“故陰陽四時(shí)者，萬物之終始也，死生之本也。逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道?！枪适ト瞬恢我巡≈挝床。恢我褋y治未亂，此之謂也?！?BR>        道是自然的法則，德即是萬物的生與存。道主生、德主存。道為本、德為法。本是法則，法是方法。故人為本，病為標(biāo)。如不從根本上把握，就會(huì)在末上運(yùn)用，只重視治已病，過分依賴藥物、器械等醫(yī)療干預(yù)手段，忽視真正的病因，即是違背了天地自然的規(guī)律及修身、齊家、處事之綱常。為人做事，不知順逆。則不能達(dá)到整體的根本健康之境。中醫(yī)為“和人”之道，而非“斗病”之學(xué)。醫(yī)之本義為調(diào)和，治人以治病，治心以治身。只有遵道守德，以道德為本，不斷“導(dǎo)其所順，制其所逆”，才能令經(jīng)絡(luò)調(diào)暢、陰陽平衡，從而得到長(zhǎng)久的健康與幸福。

        二、以身心測(cè)評(píng)為依據(jù)

        診斷明確，是保障療效的前提。每位首診患者，我們先對(duì)其進(jìn)行身心全面的測(cè)評(píng)記錄，特別是用經(jīng)絡(luò)特性分析系統(tǒng)對(duì)人體十二正經(jīng)的虛實(shí)寒熱進(jìn)行檢測(cè)，取得相關(guān)量化數(shù)據(jù)，并結(jié)合中醫(yī)四診得出診斷結(jié)果，由專家為其制定綜合性的“經(jīng)絡(luò)調(diào)理處方”及“自我養(yǎng)生保健方案”。自我養(yǎng)生保健方案，包括飲食、情志、運(yùn)動(dòng)、經(jīng)絡(luò)操、自我點(diǎn)穴及相關(guān)注意事項(xiàng)等。其中系統(tǒng)調(diào)理的患者，每個(gè)療程結(jié)束后都要進(jìn)行十二正經(jīng)的復(fù)測(cè)，前后檢測(cè)結(jié)果對(duì)比，作為下一療程經(jīng)絡(luò)調(diào)理方案及養(yǎng)生方案的重要依據(jù)。

        三、以經(jīng)絡(luò)療法為基礎(chǔ)

        經(jīng)絡(luò)療法是以經(jīng)絡(luò)學(xué)說為指導(dǎo)，通過經(jīng)絡(luò)腧穴對(duì)疾病進(jìn)行診斷與治療的中醫(yī)外治法的總稱?！饵S帝內(nèi)經(jīng)•靈樞》講，“經(jīng)脈者，所以能決死生，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通?！庇终f：“十二經(jīng)脈者，此五臟六腑之所應(yīng)天道也。……人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，學(xué)之所始，工之所止也?！蓖ㄟ^歷代醫(yī)家的臨床實(shí)踐，證明經(jīng)絡(luò)理論及其療法是一切中醫(yī)療法的基礎(chǔ)，它既是起點(diǎn)，也是歸根。因此，我們將經(jīng)絡(luò)療法作為主要的臨床治療與養(yǎng)生調(diào)理方法。
經(jīng)絡(luò)療法包括：指針療法、針灸療法、砭石療法、梅花針療法、拔罐療法、刮痧療法以及導(dǎo)引養(yǎng)生術(shù)等。其中，“指針療法”是其他經(jīng)絡(luò)療法的基礎(chǔ)，既可以用于治療，也可以用于經(jīng)穴定位和辨證診斷。
        通過長(zhǎng)期的臨床實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)絡(luò)療法的主要特點(diǎn)有：
        1.整體治療，綜合運(yùn)用：在身心整體治療的基礎(chǔ)上，根據(jù)各種療法的特點(diǎn)，針對(duì)不同患者采用相應(yīng)的調(diào)理方法，經(jīng)常將幾種療法綜合運(yùn)用，如針罐結(jié)合，金針與指針結(jié)合，刮痧與梅花針、拔罐結(jié)合。
        2.診治一體，相得益彰：經(jīng)絡(luò)療法集診斷與治療為一體，通過經(jīng)絡(luò)穴位的診斷，明確治則治法。在治療的同時(shí)，又可進(jìn)一步做出診斷，明確病因，檢驗(yàn)療效。
        3.應(yīng)用廣泛，易于普及：經(jīng)絡(luò)療法在中醫(yī)骨科、軟傷科、內(nèi)科、兒科、婦科、皮膚科等方面都有著獨(dú)特的療效，特別是對(duì)一些慢性病、疑難病和亞健康問題有顯著的效果。它既可用于臨床治療，也可做為自助與互助的養(yǎng)生保健方法。

        四、以身心兼治為根本

        心為五臟六腑之大主，七情不調(diào)，則五臟失和。因此，我們特別注重患者心理狀態(tài)的觀察和調(diào)理。我們要求醫(yī)生把患者視為親人，年老者視為父母，年仿者視為兄弟姐妹，年幼者視為子女。深刻體恤理解患者的疾苦，指明其真正的病因是不正確的健康理念和工作、生活方式，用真心愛心誠(chéng)心與患者進(jìn)行交流，進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)，努力保障患者身心治療的同步進(jìn)行，使之成為自身健康的主人。即：治身是基礎(chǔ)，治心是升華，身心同治是根本。

“中國(guó)實(shí)踐領(lǐng)袖教育”國(guó)際企業(yè)精英培訓(xùn)合影

        五、以醫(yī)患同步為保障

        十方泰和醫(yī)療模式的指導(dǎo)思想是醫(yī)患同步的整體觀。在臨床中，我們不僅為患者制定經(jīng)絡(luò)調(diào)理方案，還針對(duì)患者的不同情況為其制定一套簡(jiǎn)便易行的養(yǎng)生方案，讓患者也能夠加入到治療當(dāng)中來?；颊咴卺t(yī)生的指導(dǎo)和傳授下，不僅在治療過程中認(rèn)真地配合好醫(yī)生的調(diào)理治療，回到家中還能堅(jiān)持落實(shí)養(yǎng)生方案及相關(guān)注意事項(xiàng)，從而變被動(dòng)接受治療為積極主動(dòng)地參與治療，使醫(yī)患同步共進(jìn)，既顯著地增強(qiáng)了療效，又使患者得到長(zhǎng)久的健康保障。

十方泰和人民大學(xué)孔子文化月義診

        六、以造福社會(huì)為己任

        身心的健康是家庭與社會(huì)和諧的基礎(chǔ)?！搬t(yī)乃仁術(shù)”，讓更多的人從中醫(yī)里受益，獲得身心健康，促進(jìn)社會(huì)和諧是醫(yī)者應(yīng)盡的一份責(zé)任。為此，我們長(zhǎng)期舉辦經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生培訓(xùn)，深入大學(xué)和社區(qū)開展中醫(yī)公益活動(dòng)，宣傳、弘揚(yáng)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)及實(shí)用經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生方法，讓大家通過自助與互助，獲得身心的健康與人際的和諧。十方泰和中醫(yī)經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生班的很多優(yōu)秀學(xué)員，還申請(qǐng)成為弘揚(yáng)中醫(yī)的志愿者，配合我們的中醫(yī)公益活動(dòng)。例如，我們應(yīng)北京大學(xué)團(tuán)委和北大中醫(yī)學(xué)社的邀請(qǐng)，在北大連續(xù)兩年舉辦“經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生公益講座”，并多次應(yīng)邀開展校園義診，每次活動(dòng)都有幾十名志愿者配合工作，受到師生的關(guān)注和好評(píng)。
        “十方”是我們的心量，“泰和”是我們的理想，我們要走的路還很長(zhǎng)。這些年來，我們秉持“承古創(chuàng)新、業(yè)精心誠(chéng)”的理念，在新時(shí)代的中醫(yī)實(shí)踐中做出了一些研究和探索，雖然取得了初步成果，但也深知自身的不足和需要努力的方向。祖國(guó)醫(yī)學(xué)博大精深，“十方泰和中醫(yī)”愿始終保持謙虛進(jìn)取的態(tài)度，懇請(qǐng)十方有識(shí)之士的指正，永遠(yuǎn)以學(xué)習(xí)和進(jìn)步作為我們的目標(biāo)，踏踏實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事，成為讓百姓放心、知心、貼心的中醫(yī)品牌，為“人人身心康泰，家家幸福祥和”而和合精進(jìn)！

        結(jié)束語

        經(jīng)絡(luò)治療范圍廣泛，療效持久而顯著。一般人普遍認(rèn)為中醫(yī)只適合慢性病癥的調(diào)理治療，其實(shí)不然。我們通過長(zhǎng)時(shí)間大量臨床實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)經(jīng)絡(luò)療法治療感冒、痛經(jīng)、腰椎病等急癥療效顯著，甚至收到立竿見影的效果；同時(shí)，對(duì)于腫瘤、紅斑狼瘡等疑難重癥，也有很好的療效，而且非常適合自我養(yǎng)生保健和家庭互助調(diào)理。

編輯手記

    北京十方泰和中醫(yī)醫(yī)學(xué)研究院位于中關(guān)村高科技園區(qū)內(nèi)。門口“十方泰和”四個(gè)大字，隸書鎏金的黑色匾額，不附任何裝飾，莊重大氣。如意門經(jīng)過改良，只用一抹凈白代替原本的精致廊檐，和諧統(tǒng)一，古樸而現(xiàn)代。
    進(jìn)得門來，發(fā)現(xiàn)這小小門里更是別有洞天。研究院的設(shè)計(jì)裝修，將其行醫(yī)理念和企業(yè)文化建設(shè)巧妙地融為一體，并以建筑裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)手法展現(xiàn)出來。研究院墻面采用傳統(tǒng)的灰磚，體現(xiàn)出古樸、穩(wěn)重、寧靜的氣氛；隔斷墻采用白色木格扇，蘊(yùn)含潔凈、明亮、靈動(dòng)的神韻。整體視覺效果，既古香古色，又充滿朝氣。墻上的字畫均采用石碑朱砂拓片，拓片內(nèi)容與裝修設(shè)計(jì)布局相輔相成，暗合道妙。整個(gè)采訪過程，都伴隨著悠揚(yáng)古樂、馨香茗氣，置身其中，內(nèi)心頓時(shí)平靜下來，來時(shí)路上的蹉跎煩躁早已消失不見。一個(gè)小時(shí)采訪與聆聽，讓我們深刻體悟到中醫(yī)文化的博大精深，心中充盈著感動(dòng)，而聯(lián)想到現(xiàn)代中醫(yī)界有如此中醫(yī)團(tuán)隊(duì)正在興起，身為局外人的我們，更是深受鼓舞。
    中醫(yī)乃陰陽調(diào)和之道。陰陽平衡乃生命活力之根本，身心健康之保障。十方泰和提倡醫(yī)病先醫(yī)心、身心調(diào)和，倡導(dǎo)現(xiàn)代人回歸人體本身，開發(fā)自身潛能，能夠適時(shí)而變、隨心而應(yīng)，學(xué)會(huì)養(yǎng)生預(yù)防、主動(dòng)御病，最終達(dá)到心腎交合、陰陽平衡。五年時(shí)間，逾5萬人次患者、5000多例經(jīng)絡(luò)診治病案、13期中醫(yī)經(jīng)絡(luò)療法培訓(xùn)、多次講座義診等各種形式的公益活動(dòng)……十方泰和始終秉持“承古創(chuàng)新、業(yè)精心誠(chéng)”的理念，積極探索，將傳統(tǒng)中醫(yī)診治療法與現(xiàn)代先進(jìn)醫(yī)療科技有機(jī)結(jié)合，力求更精確診斷、更科學(xué)更人性化施治，在大量的科學(xué)研究和臨床實(shí)踐中形成了“以道德為主導(dǎo)，以身心測(cè)評(píng)為依據(jù)，以經(jīng)絡(luò)治療為基礎(chǔ)，以身心兼治為根本，以醫(yī)患同步為保障”的新時(shí)代醫(yī)療服務(wù)模式。這種創(chuàng)新型的醫(yī)療模式，不僅是對(duì)幾千年中醫(yī)文化精髓悉心挖掘、整理的結(jié)晶，更是對(duì)祖輩中醫(yī)“大醫(yī)精誠(chéng)”醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，被有關(guān)專家領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)為“引領(lǐng)中醫(yī)發(fā)展潮流”，其為每一位患者提供的醫(yī)患同步的整體性醫(yī)療服務(wù)，更得到了廣泛的認(rèn)可和歡迎。十方泰和團(tuán)隊(duì)儼然已成為一個(gè)富有生命力、充滿創(chuàng)新精神、又充滿人情味兒的所在，其醫(yī)療模式也成為現(xiàn)代中醫(yī)診療新模式的“品牌代言”之一！
    五年來十方泰和穩(wěn)步而快速地發(fā)展，從最初的中醫(yī)門診部到如今的中醫(yī)醫(yī)學(xué)研究院，接診對(duì)象從最初在宣武區(qū)時(shí)以老年群體居多，到現(xiàn)在以高科技中青年人士為主。其所開展的中醫(yī)經(jīng)絡(luò)療法，也被越來越多的人了解并接受。十方泰和以人為本，以中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)德為核心的文化理念，也給置身現(xiàn)代社會(huì)、工作繁忙、違背四時(shí)、單純依賴于藥物治療的我們，提供了更深層次的思考空間和更多選擇的可能。