“科學是對事物的了解，是一種思想系統(tǒng)，它的功能是‘發(fā)現(xiàn)’；技術是對事物內在規(guī)律的應用，是一種行動系統(tǒng)，它的功能是‘發(fā)明’。科學是一種精神文化，技術是一種物質文化；科技是精神文化與物質文化的結合?！边@是香港中文大學陳耀華教授對科技與文化關系的一種解讀。
        陳耀華教授長期從事激光物理學理論與實驗研究，對中西方文化與科技的發(fā)展里程也有深入了解，為此，本刊記者就物理科學發(fā)展里程以及文化與科技的關系等相關問題采訪了陳教授。
        1950年，陳耀華從廣州嶺南大學畢業(yè)，獲物理學學士學位，1952年獲物理學碩士，后赴美國加州大學伯克利分校攻讀物理學博士，1962～1963年留校做博士后，1963～1971年在美國 Brookhaven 國家研究院工作，1971年到香港大學工作。在科研實驗方面，陳耀華主要從事放射性原子束磁共振、激光與物質作用、激光與生物體作用研究；理論方面，他主要從事激光與帶電粒子作用、自由電子激光的散射理論、慣性變換、事物發(fā)展與文化關系等方面的研究。因此，陳耀華對于自由電子激光的發(fā)展歷程非常清楚。他認為，在物理學發(fā)展史上，自由電子激光的發(fā)展過程是其中一個相當不尋常的現(xiàn)象。自由電子激光最早的理論構思出現(xiàn)在1951年。直到1976年，史丹福研究組成功研制了第一臺自由電子激光放大器，并在1977年成功制造了第一臺自由電子激光振蕩器。史丹福的成功引起了物理學界廣泛的關注。1987年，陳耀華和徐穩(wěn)林在“Journal of Modern Optics，34 P.619和P.1577”發(fā)表的以“電子散射輻射”為基礎的兩篇論文，較全面地解釋了史丹福兩個實驗結果的理論。
        “但是，在實驗方面，過去30年來在自由電子激光振蕩器方面取得的成就并不多，一個結構簡單的電動力學問題，經過30多年的時間和很多人的努力，仍然未能對這個問題有基本上的了解和解決。這自然是一件相當不尋常的現(xiàn)象，值得我們進一步深思和探討?！标愐A教授不無憂慮地對記者說道。
        對于文化與科技的關系，陳耀華向記者闡述道，科技是西方文化創(chuàng)造的事物。中國傳統(tǒng)文化以人本文化為主，對科技來說是一種新的文化土壤。在中國人本文化影響下，近百年以來，中國的科技發(fā)展是以“照抄照搬”外來產品為主。隨著國際國內環(huán)境的變化，中國的科技發(fā)展必須要自力更生，把外來產品中國化，形成具有中國特色的科技發(fā)展創(chuàng)新之路。兼收并蓄是中國傳統(tǒng)文化的一大特點，但科技的獨立自主，僅靠兼收并蓄遠遠不夠，因為外來事物的根源是外在而非內在。要培育內在的新根源，便需要有文化創(chuàng)新，即實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化，突破中國傳統(tǒng)文化的軟肋。有了獨特的文化創(chuàng)新，自然便有中國特色的科技創(chuàng)新。　　
        他還認為，科技是一種物質文化。它的創(chuàng)新必然受到新的文化條件影響。新的文化、來自本土文化的創(chuàng)新或受外來文化的影響。科技創(chuàng)新的動力來自人對事物的思想和情感，不同的思維習慣和風格在不同的環(huán)境下便會產生不同的科技成果。在科技交流與融合不斷加強的今天，香港科技發(fā)展之路對內地具有一定的借鑒意義。內地一方面可學習香港國際化發(fā)展的眼光與路線，另一方面可以充分發(fā)揮其深厚文化底蘊，促進科技文化在內的軟實力的綜合提升。
        “在香港，尤其是香港各大學，擁有很多卓越的科技人才。香港科技人才要突破香港環(huán)境的局限性，最有效的途徑便是與內地科技界交流合作。以香港科技人才的國際經驗結合內地科技人才的自主創(chuàng)新經驗，自然會產生新的突破。”陳耀華表示：“營造有利于文化創(chuàng)新的氛圍，構建和諧文化，最大限度地集成人、財、物等資源以實現(xiàn)科技創(chuàng)新，對于中國經濟社會持續(xù)繁榮，對于中華文明的傳承與弘揚，意義十分重大?！?/FONT>