不洗不凈 不煉不純
                                                                      
                                                                      ——走近莊培森的書法藝術(shù)

                           莊培森，祖籍山東，1963年出生于北京。自幼喜愛詩詞、書畫藝術(shù)，受父兄嚴(yán)教，少年得畫家黃云先生指授，刻苦學(xué)習(xí)。20世紀(jì)80年代，莊培森師從書法家沈鵬、劉炳森、張榮慶等，學(xué)習(xí)書法及理論，同時向畫家黃胄、蘆光照討教國畫藝術(shù)，并得到學(xué)者張中行、吳祖光、文懷沙、楊辛等指教，2004年，被嶺南畫派國畫大師楊善深收為關(guān)門弟子。
    莊培森主攻“二王”一系書法，并廣采博收。學(xué)書追求蕭散、簡淡、古雅、自然之風(fēng)。其書作筆墨規(guī)矩、結(jié)字準(zhǔn)確、布局舒朗、氣韻生動。偶作花鳥國畫，情趣盎然；書畫作品曾多次入選國內(nèi)外大展，部分作品獲獎；國內(nèi)八十余家畫冊、報刊、雜志曾給予專題報道；有《莊培森書畫集》、《莊培森書法選》、《當(dāng)代書法名家精品賞析-莊培森卷》及《莊培森泰山墨韻》專題片面世，其書法作品近年來引起海內(nèi)外收藏家的關(guān)注與珍藏。
    莊培森現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、中國收藏家協(xié)會會員、北京書法家協(xié)會理事、北京詩詞學(xué)會會員等。

        中國書法藝術(shù)源遠流長，書法文化在與時俱進的演變中是不斷豐厚和發(fā)展的。書法之博大精深，不在于書家、書跡眾多，而是體現(xiàn)在書法藝術(shù)和思想的博大與精深上。書法與傳統(tǒng)文化水乳交融、不可分割，書法文化是隨著傳統(tǒng)文化的發(fā)展而變遷的。書法講究韻，黃山谷講：“凡書當(dāng)觀韻”，書法之韻講的是意韻、神韻、氣韻；董其昌云：“晉人書取韻，唐人書取法，宋人書取意”；清人則概括為：“晉尚韻，唐尚法，宋尚意，元、明尚態(tài)”。韻是評鑒書法作品的最高標(biāo)準(zhǔn)。同時書法也是一種抽象藝術(shù)，重在表現(xiàn)形式之美，包括用筆使墨之美和布局經(jīng)營之美，即筆法、章法、墨法之美。說到底，書法就是一種心靈的藝術(shù)。從莊培森書法的形式、特征可以透視出有何種性情呢？中鋒用筆，曲形軸線的行氣，同時形成了莊培森樸實、莊重、平和流暢的書風(fēng)。
        莊培森是當(dāng)今一位頗具實力的書法家，書法上的成就是十分卓越的。他的書法是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，變則創(chuàng)新。他自幼學(xué)書，少小就顯現(xiàn)出才華過人的天賦資質(zhì)；垂髫之年，得黃云先生啟蒙，后，師從沈鵬先生磨勵書志，嚴(yán)格的訓(xùn)練自己。他多次研讀沈鵬先生《書法心態(tài)》一文，文中說：“今后書法的發(fā)展可能形成兩種狀態(tài)：一種是繼續(xù)古人的路子，即大多數(shù)文人的路子，承襲傳統(tǒng)文化，沿襲傳統(tǒng)技藝，再略為加上一些自己的創(chuàng)造，雖說是‘略為’，又是‘一些’，已是不容易了。再一種以技藝的追求為主要目標(biāo)，尤以視覺刺激打動觀眾為主要特征。書法需要自己的努力，也需要天賦；書法要技巧，還要最佳的心態(tài)。要塑造良好的書法文化語境，最高的境界就是人文精神，它影響書法的根本，影響到書法的格調(diào)?！彼３１贿@段話打動，遵從嚴(yán)師的諄諄教誨，苦苦臨帖，心追手摹，從不驕躁敷衍。他秉性忠厚、誠懇、謙虛，做事認(rèn)真、扎實、勤奮，再加上他的聰穎好學(xué)，深受沈鵬先生的欣賞，并為其題寫了匾額“秋液齋”，寓意心性高潔，寧靜而志遠，是對他在書法界將來成功的肯定和鼓勵。此后，他又先后向黃胄、盧光照、馮亦吾、劉炳森、張榮慶等大家學(xué)習(xí)書畫。他從我國當(dāng)代書法大家的理論觀點里汲取了大量養(yǎng)分。
        “漸入佳境”這是黃苗子先生在2004年對莊培森的書法給予的高度評價并寄予深切期望。莊培森得到諸多的名家恩教和勉勵，打開了視野，博采眾長，匯為己用，使他有了扎實的功夫，遂以“二王”為宗，以此奠定根基，進而沿“二王”一系，銳意求新，著意從中學(xué)習(xí)矯健雄逸的筆姿，遒媚秀婉的體勢，深得“二王”妙諦。莊培森對書法藝術(shù)執(zhí)著的追求精神；扎實認(rèn)真繼承傳統(tǒng)的鉆研精神；刻苦勤奮，池水盡墨的奮斗精神；勇于改革創(chuàng)造，不斷與時俱進的進取精神與他的性格和他的處世態(tài)度相吻合，這也是他在書法藝術(shù)上取得較高成就的根本之源，也是他早年便博得書界高度贊譽的根本之源。就此文懷沙先生為莊培森題詞：“百煉干將成此筆，一泓秋水凈無塵”。
        莊培森能有力的把書法的實用性和藝術(shù)性緊密地結(jié)合起來，從書法藝術(shù)的必然王國走進自由王國。這也是他勇于求新、銳意進取的結(jié)果，最終形成了自己獨具的特色。他的行書遒逸勁健、婉麗多姿；他那遒美勁健的筆勢，疏朗雅靜的字態(tài)，從容平和的氣息，給人以美的力量和無窮的享受，既有較強的繼承性和實用性，更具有創(chuàng)造性和藝術(shù)性。從其作品更能體現(xiàn)出他在創(chuàng)作中具有的良好心態(tài)，自然自在的自由心境。人的基本心境是創(chuàng)作狀態(tài)的大本源，莊培森曾說，“人的心境好與書法創(chuàng)作好是一致的，這種良好的心境應(yīng)是一種自然、自在、自由的心境，是一種平常、虛無、自然的狀態(tài)”，這就是華君武先生對莊培森的書法評價為“水到渠成”的原故。莊培森在創(chuàng)作中重于靈感，有意與無意之間的靈感生發(fā)是來源于人的潛意識，靈感的實質(zhì)就是潛意識思維的積極成果迅速地向意識領(lǐng)域轉(zhuǎn)化的瞬間表現(xiàn)，這種非邏輯思維的潛意識，恰恰就是直覺的來源，真正的創(chuàng)作基礎(chǔ)。
        “伏案習(xí)書幾十秋”，“廢紙五乘素箋少，新詞一語淡墨多”，“成如容易卻艱辛”。這絕非偶然之舉，這是莊培森在研討書法中悟出的真理，也是他的人格魅力所決定的。人字同契，人品表現(xiàn)在書法里。他把豐富的學(xué)養(yǎng)、書卷氣質(zhì)、平和的心境融注于筆端，書法作品中便具有了清新流暢之美；沉繁削盡、簡淡自然，其書法作品又增加了渾然天成的意趣、神凝氣靜的風(fēng)情。觀賞之際，人們總覺得被引入心平氣和，悠然自得的精神境界。