創(chuàng)新——首先是解放思想,觀念創(chuàng)新
創(chuàng)新——
首先是解放思想,觀念創(chuàng)新

解放思想是一種主觀反映客觀、認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐的活動(dòng),也是人類發(fā)展進(jìn)步的一種必然規(guī)律。繼續(xù)解放思想,是黨的十七大的主題之一。十七大報(bào)告深刻指出:“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶”。
當(dāng)今社會(huì)科技發(fā)展日新月異,世界變平,機(jī)遇和競(jìng)爭(zhēng)全球化,社會(huì)動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)起伏變幻莫測(cè)……中華復(fù)興,唯有解放思想、更新觀念、不斷創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展!
鄧小平同志指出:“我們所說(shuō)的解放思想,是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛,研究新情況,解決新問(wèn)題?!?BR> 可見(jiàn),落后的關(guān)鍵是思想觀念的落后。解放思想的關(guān)鍵是要“突破”,重點(diǎn)在“觀念”。
所謂觀念,是指人對(duì)主客觀的一種相對(duì)穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)和看法、態(tài)度?!坝^”就是看,“念”就是想。有所見(jiàn)必有所想,所見(jiàn)所想多了,便會(huì)形成自己相對(duì)穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)、觀念。因此,觀念是感性與理性的結(jié)合,是實(shí)踐和思考的結(jié)果,是主客觀融合而形成的世界觀。
思想觀念比知識(shí)更有力量,觀念存在于每個(gè)人的頭腦深處,它是無(wú)形的,但時(shí)刻都在影響著人們的言行。我們常說(shuō)“觀念支配行動(dòng),思路決定出路”,某種觀念一旦形成,就會(huì)主宰你的思想、左右你的言行,成為強(qiáng)大的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力!個(gè)體觀念更新,改變命運(yùn);政治觀念更新,與時(shí)俱進(jìn),永葆先進(jìn)性。
觀念有新、舊之分。新觀念與舊觀念不是簡(jiǎn)單地以時(shí)間之先后劃分,也不是是否流行、時(shí)髦之別,更不是凡是我國(guó)沒(méi)有的、外來(lái)的觀念就都是新觀念。新觀念與舊觀念分別是先進(jìn)與落后的代表,是創(chuàng)新與守舊的代表。新觀念代表了新時(shí)代、新事物、新實(shí)踐,代表了新的生產(chǎn)力,是對(duì)陳舊的傳統(tǒng)觀念的辯證的否定,是對(duì)社會(huì)發(fā)展的科學(xué)預(yù)見(jiàn)。舊觀念則恰恰相反,它代表了落后的、傳統(tǒng)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,束縛著人們的頭腦,形成一種習(xí)慣勢(shì)力與社會(huì)思潮,以強(qiáng)大的慣性阻礙著社會(huì)的變革。
觀念創(chuàng)新是一個(gè)否定自我的過(guò)程,要超越固有的思維模式,打破舊的權(quán)、利分配格局。
影響觀念創(chuàng)新的障礙是客觀存在的,而且,很多障礙往往來(lái)自于自身。古希臘的哲學(xué)家說(shuō)過(guò):“知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)使人失去的比得到的要多得多!”
事實(shí)上,名人、聰明人也會(huì)犯傻—汽車(chē)是1868年開(kāi)始研制的,至1895年才由德國(guó)和英國(guó)正式發(fā)明成功。其間,對(duì)于汽車(chē)的應(yīng)用前景引起了人們的關(guān)注。1875年,美國(guó)國(guó)會(huì)對(duì)此有個(gè)專項(xiàng)討論紀(jì)錄,結(jié)論是不宜發(fā)展。理由有兩個(gè):一是汽車(chē)用的是汽油,汽油易燃易爆。一個(gè)隨時(shí)會(huì)爆炸的怪物在街上到處竄豈不危險(xiǎn);二是汽車(chē)的使用會(huì)取代馬車(chē),這樣馬就會(huì)失業(yè)下崗,從而摧毀農(nóng)業(yè)。
類似例子還有很多:1981年比爾•蓋茨認(rèn)為:計(jì)算機(jī)內(nèi)存640K足矣;1977年,Ken.Olsen說(shuō):開(kāi)玩笑,誰(shuí)會(huì)在家里放個(gè)電腦;1943年,IBM預(yù)言:全世界有5臺(tái)計(jì)算機(jī)足矣;1876年,電報(bào)公司斷言:電話是什么狗屁東西。
常見(jiàn)的思維障礙有:習(xí)慣與定勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)主義、安于現(xiàn)狀、求穩(wěn)保險(xiǎn)、迷信、從眾、直線思維、刻板思維、唯一答案等。
據(jù)此,我們擇例討論并共同感受一些新觀念:
1.軟實(shí)力和硬實(shí)力
在學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的討論中,許多城市提出要爭(zhēng)創(chuàng)文明城市、衛(wèi)生城市、生態(tài)城市、園林城市、環(huán)保城市、旅游城市、對(duì)外開(kāi)放城市……,其間,卻鮮有建設(shè)創(chuàng)新型城市的具體方略。
政績(jī),不只是GDP、速度和數(shù)量、基礎(chǔ)建設(shè)、工業(yè)園和開(kāi)發(fā)區(qū)、旅游景點(diǎn),更應(yīng)是思想、文化、素質(zhì)、環(huán)境、創(chuàng)新等軟實(shí)力的建設(shè)和提升。
通常,人們把航空母艦、核武器、半導(dǎo)體芯片、汽車(chē)、石油、機(jī)械等作為國(guó)家實(shí)力的象征—硬實(shí)力。其實(shí),更具核心競(jìng)爭(zhēng)力的是文化力、價(jià)值觀和創(chuàng)新力—軟實(shí)力。
布什在連任美國(guó)總統(tǒng)后的就職演說(shuō)中特別強(qiáng)調(diào):美國(guó)的強(qiáng)大不僅在于它的經(jīng)濟(jì)、科技和軍事等硬實(shí)力,更在于其價(jià)值觀和思想文化。
美國(guó)究竟是靠什么來(lái)稱霸世界,有種形象地解釋乃“三片”打天下—代表高科技的半導(dǎo)體芯片、代表飲食文化的麥當(dāng)勞薯片、代表創(chuàng)意文化的好萊塢大片。風(fēng)靡世界的好萊塢電影《泰坦尼克號(hào)》就創(chuàng)下十幾個(gè)億美元的票房?jī)r(jià)值和上百億美元的整體產(chǎn)值,僅一部影片即可與我國(guó)幾大產(chǎn)業(yè)的利潤(rùn)相敵。好萊塢的大片不僅賺足了錢(qián),更是傳播了美國(guó)的思想理念和生活方式,讓你認(rèn)同甚至向往。
2.變革——變化著的新觀念
傳統(tǒng)和現(xiàn)代、落后與先進(jìn)、強(qiáng)勢(shì)與弱勢(shì)等都是相對(duì)的,并且是可以轉(zhuǎn)化的。
⑴ 關(guān)于農(nóng)業(yè)
黨和國(guó)家非常重視“三農(nóng)”問(wèn)題,這首先要更新對(duì)農(nóng)民和農(nóng)業(yè)的認(rèn)識(shí):傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是經(jīng)驗(yàn)型的—春耕、夏耘、秋收、冬藏,按季節(jié)耕作,靠老天保佑,創(chuàng)不創(chuàng)新無(wú)所謂;現(xiàn)代農(nóng)業(yè)則是知識(shí)型、科技型并精細(xì)化、綜合化的產(chǎn)業(yè),諸如綠色(常規(guī))農(nóng)業(yè)、白色(微生物)農(nóng)業(yè)、藍(lán)色(海洋)農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、數(shù)字農(nóng)業(yè)、循環(huán)農(nóng)業(yè)、訂單農(nóng)業(yè)、工廠化農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)以及智能控制、生物工程、網(wǎng)絡(luò)支持、航天育種、滴水灌溉、立體種養(yǎng)、無(wú)土栽培、深加工、綜合開(kāi)發(fā)利用等新技術(shù)紛紛亮相,加之人們對(duì)食品日益變化提升的需求,你不創(chuàng)新就不行、就沒(méi)有出路。比如皓月集團(tuán)的精品牛肉可以賣(mài)到850元/公斤!為什么?皓月不僅“從農(nóng)場(chǎng)到餐桌”全過(guò)程質(zhì)量控制—牛源精選、無(wú)公害飼料、科學(xué)飼養(yǎng)、六道檢疫檢驗(yàn)關(guān)、21個(gè)衛(wèi)生控制點(diǎn)。更有意思的是對(duì)肉牛屠宰作“人性化”設(shè)計(jì):任何動(dòng)物在屠宰時(shí)肯定是驚恐萬(wàn)分,此時(shí)體內(nèi)會(huì)自然分泌有害毒素,這不僅影響肉質(zhì),還必然對(duì)食者有害—有些人吃素并非迷信,而是怕遭毒素的“報(bào)應(yīng)”。皓月公司以“幻覺(jué)引導(dǎo)”讓?!翱鞓?lè)死”—一條長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊里,有著藍(lán)天、白云、綠水、青草的場(chǎng)景,置身其間,宛如走向天堂,讓牛在愉閱中實(shí)施無(wú)痛屠宰。全面創(chuàng)新使皓月集團(tuán)成為亞洲地區(qū)肉牛產(chǎn)業(yè)第一大系列加工企業(yè),也是最大的優(yōu)質(zhì)牛肉出口基地。
⑵ 傳統(tǒng)與現(xiàn)代
對(duì)工業(yè)而言,似乎做鞋子肯定是傳統(tǒng)行業(yè),組裝電腦必定是高科技行業(yè)。錯(cuò)了!高檔的鞋子涉及高分子化學(xué)、納米材料,甚至衛(wèi)星定位系統(tǒng)—小孩和老人走丟了怎么辦?在他的鞋底里裝個(gè)衛(wèi)星定位芯片就可以隨時(shí)監(jiān)控,而模塊式的電腦組裝,則稍加訓(xùn)練就可以上崗。所以,做鞋子可能是高科技,組裝電腦絕對(duì)不是高科技。而且,效益也可能是前者高。
⑶ YOU時(shí)代—你做主、你為王
2006年底,美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選出的2006年度風(fēng)云人物是“YOU”(互聯(lián)網(wǎng)使用者)?;ヂ?lián)網(wǎng)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)人人平等、人人參與的新時(shí)代,這使許多傳統(tǒng)的法則受到了沖擊甚至顛覆。以前,“店大欺客”、“衙門(mén)八字開(kāi),有理無(wú)錢(qián)別進(jìn)來(lái)”,與權(quán)勢(shì)、金錢(qián)相比,個(gè)人的聲音實(shí)在是太微弱了,除非神靈保佑,碰到了“青天大老爺”。如今在互聯(lián)網(wǎng)上,任何信息都可以在瞬間傳遍全球?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代最容易發(fā)生的現(xiàn)象就是扎堆議論一條新聞,評(píng)頭品足,各抒己見(jiàn),“眾口鑠金”,而再也無(wú)法一手遮天。那些無(wú)視百姓存在、蔑視百姓權(quán)益,恣意妄為、無(wú)法無(wú)天的行徑一旦在網(wǎng)上被披露,就會(huì)被窮追猛打,無(wú)處藏身。這迫使有錢(qián)人或有權(quán)人不得不注意社會(huì)形象、遵守社會(huì)公德、履行社會(huì)責(zé)任。
⑷ 模式變革
在傳統(tǒng)領(lǐng)域,“你服務(wù)、我享受、他付錢(qián)”這樣的模式似乎不可想象,但在網(wǎng)絡(luò)世界,卻是流行模式。Google等搜索引擎和許多網(wǎng)站都是以此模式來(lái)經(jīng)營(yíng):它們提供了越來(lái)越豐富便捷的服務(wù)讓你(吸引你)免費(fèi)享用,大把的利潤(rùn)來(lái)自于廣告商。
僅僅是一項(xiàng)技術(shù)或一個(gè)產(chǎn)品還不能說(shuō)會(huì)有效益,還得有合適的經(jīng)營(yíng)模式。現(xiàn)代的產(chǎn)品,功能多樣、邊界模糊,如手機(jī)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了通話的功能—照相、視頻、閱讀、游戲、上網(wǎng)、新聞、遠(yuǎn)程教育、導(dǎo)航定位、廣告等等無(wú)所不包,就需要相應(yīng)變化的經(jīng)營(yíng)模式。
在政府管理、新農(nóng)村建設(shè)中,都需要有模式的創(chuàng)新。如“公司+農(nóng)戶”模式、“合作社+農(nóng)戶”模式、“市場(chǎng)+農(nóng)戶”模式、“專業(yè)戶、示范戶帶動(dòng)散戶”模式等等。
3.新的發(fā)展觀
⑴ 轉(zhuǎn)變立場(chǎng)
對(duì)于發(fā)展,不少人都是強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)差、條件差,缺乏新觀念、新思路。
臺(tái)灣英達(dá)集團(tuán)副總裁溫世仁認(rèn)為,中國(guó)西部開(kāi)發(fā)十年可成。
有人說(shuō)他是嘩眾取寵,不切合實(shí)際。美國(guó)的西部開(kāi)發(fā)用了50年,中國(guó)怎么可能只要10年?
溫世仁回答:
● 美國(guó)西部開(kāi)發(fā)是騎著馬、提著槍進(jìn)入的;我去西部考察是坐著噴氣飛機(jī)、提著手提電腦進(jìn)入的。
● 過(guò)去私塾老師,一人只能教幾個(gè)、十幾個(gè)學(xué)生;現(xiàn)在的老師,可以教幾十、上百學(xué)生;通過(guò)互聯(lián)網(wǎng),一個(gè)名師可以讓無(wú)數(shù)學(xué)生受最好的教育。
● 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,發(fā)達(dá)與不發(fā)達(dá)可同時(shí)獲得信息?!巴却?、同等享受、同點(diǎn)起步!”溫世仁提出了個(gè)“千鄉(xiāng)萬(wàn)才計(jì)劃”,以鄉(xiāng)代校、遠(yuǎn)距培訓(xùn)、遠(yuǎn)距就業(yè)。
⑵ 改變心態(tài)
積極的心態(tài)和超前的眼光是快速發(fā)展的重要支撐,新加坡的例子——
1972年,新加坡旅游局向李光耀總理報(bào)告:新加坡不像埃及有金字塔,不像中國(guó)有長(zhǎng)城,不像日本有富士山。我們除了四季直射的陽(yáng)光,毫無(wú)特色,毫無(wú)優(yōu)勢(shì),要發(fā)展旅游事業(yè),實(shí)在是“巧婦難為無(wú)米之炊”。
李光耀看了非常氣憤,批示:你想讓上帝給我們多少東西?陽(yáng)光,有陽(yáng)光就夠了!
挨了批的旅游局利用陽(yáng)光資源,種花植草,很快成為世界上著名的“花園城市”,旅游業(yè)突飛猛進(jìn),一躍超過(guò)香港,為亞洲旅游之冠。
(未完待續(xù)) 責(zé)編/潘 飛
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