2013年8月31日至9月1日，“地學(xué)哲學(xué)與生態(tài)文明建設(shè)”學(xué)術(shù)研討會暨地學(xué)哲學(xué)委員會第十四屆學(xué)術(shù)年會和紀(jì)念地質(zhì)哲學(xué)委員會成立30周年大會在中國地質(zhì)大學(xué)（北京）召開。國土資源部、中國地質(zhì)調(diào)查局、中國地質(zhì)學(xué)會、中國自然辯證法研究會等領(lǐng)導(dǎo)，及來自地礦、煤炭、有色、建材、黃金、油氣、冶金、地震、水利、氣象、土地等行業(yè)與地學(xué)哲學(xué)相關(guān)的科研院所、大專院校的近160名專家學(xué)者參加了此次會議。

 國土資源部副部長徐德明出席會議并講話。他說，地學(xué)哲學(xué)委員會第十四屆學(xué)術(shù)年會是在全國人民學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神的新形勢下召開的一次重要的學(xué)術(shù)會議，會議的主題是以黨的十八大精神為指導(dǎo)，分析研究地學(xué)哲學(xué)和生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)問題。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)系民族未來的長遠(yuǎn)大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形式，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各個方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。為了更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會主義生態(tài)文明時代，努力達(dá)到以下目標(biāo)：一、優(yōu)化國土空間開發(fā)格局；二、全面促進(jìn)資源節(jié)約；三、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度；四、加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。生態(tài)文明建設(shè)需要地學(xué)哲學(xué)，地學(xué)哲學(xué)研究為實現(xiàn)上述目標(biāo)服務(wù)，同時提供認(rèn)識論和方法論的理論指導(dǎo)。

 徐德明特別指出，地學(xué)哲學(xué)委員會成立30年以來，在朱訓(xùn)同志的領(lǐng)導(dǎo)下用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)地質(zhì)找礦，推動地球科學(xué)與地學(xué)實踐活動的發(fā)展，取得了豐碩的成果！特別是朱訓(xùn)同志提出的“階梯式發(fā)展論”和“就礦找礦”理論，為地學(xué)哲學(xué)的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。希望在新的形勢下，地學(xué)哲學(xué)委員會為實現(xiàn)美麗中國做出更大的貢獻(xiàn)。

原地質(zhì)礦產(chǎn)部部長、全國政協(xié)原秘書長、中國自然辯證法研究會名譽理事長、地學(xué)哲學(xué)委員會第二至八屆理事會理事長朱訓(xùn)出席會議并講話。他在講話中指出，30年前，中國自然辯證法研究會在福州召開地學(xué)哲學(xué)學(xué)術(shù)討論會。會上成立了由已故張文佑院士為組長的地質(zhì)專業(yè)組，后改稱為中國自然辯證法研究會地學(xué)哲學(xué)委員會。從此有計劃、有步驟地開始了地學(xué)哲學(xué)研究活動。30年來，在主管單位國土資源部、中國地質(zhì)調(diào)查局、原地質(zhì)礦產(chǎn)部和中國自然辯證法研究會、中國地質(zhì)學(xué)會的支持下，通過全體會員的努力，圍繞國家建設(shè)大局，開展了大量的卓有成效的研究工作，取得了一批研究成果，提出了一系列重要政策建議。如“正確對待我國資源總量多、人均少的基本國情，對地大物博的觀念要重新認(rèn)識”、“將節(jié)約資源作為基本國策”、“走資源節(jié)約型發(fā)展道路”、“利用國內(nèi)國外兩種資源，建立全球資源供應(yīng)體系”、“建立資源戰(zhàn)略儲備體系”、“支持資源枯竭型城市轉(zhuǎn)型與持續(xù)發(fā)展”、“加強(qiáng)資源枯竭礦山周圍及深部找礦”、“大力推進(jìn)礦工棚戶區(qū)改造，改善礦工生活”等重要政策建議，逐步為社會所認(rèn)可和中央所采納，并轉(zhuǎn)化為中央的重大決策。30年來，地學(xué)哲學(xué)委員會始終堅持以馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，始終堅持“為國服務(wù)”的宗旨，始終堅持理論聯(lián)系實際的作風(fēng)，始終堅持百花齊放、百家爭鳴的雙百方針。30年來，地學(xué)哲學(xué)委員會形成了一套規(guī)范化、制度化的活動機(jī)制。每4年進(jìn)行一次換屆會議，這次是第九屆了。每屆之中召開兩次兩年一度的學(xué)術(shù)年會和不定期的專題研討會。圍繞國家建設(shè)大局和中央重大決策開展討論與研究，每次年會都有一個主題并出版一本文集。如“地學(xué)哲學(xué)與可持續(xù)發(fā)展”、“地學(xué)哲學(xué)與西部大開發(fā)”、“地學(xué)哲學(xué)與全面建設(shè)小康社會”、“地學(xué)哲學(xué)與構(gòu)建和諧社會”等等。今年這次年會根據(jù)黨十八大精神，確定以“地學(xué)哲學(xué)與生態(tài)文明建設(shè)”為主題。

中國地質(zhì)調(diào)查局原局長、中國地質(zhì)學(xué)會常務(wù)副理事長、地學(xué)哲學(xué)委員會第九屆理事會理事長孟憲來在大會作了題為《地學(xué)哲學(xué)研究要努力為生態(tài)文明建設(shè)服務(wù)》的報告。他在報告中指出，地學(xué)哲學(xué)研究的基本問題是人地關(guān)系問題。人地關(guān)系既是地學(xué)研究的出發(fā)點，又是地學(xué)哲學(xué)研究的歸宿，而人地關(guān)系中的基本問題是如何實現(xiàn)人與自然、社會的和諧發(fā)展問題，生態(tài)文明則是和諧發(fā)展的重要標(biāo)志。地學(xué)哲學(xué)研究面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。建立和諧的人地關(guān)系的理論方法是地學(xué)哲學(xué)研究題中應(yīng)有之意。地學(xué)哲學(xué)第一至第十四次學(xué)術(shù)年會主要是研究人地關(guān)系原理；是研究協(xié)調(diào)人地關(guān)系理論和方法；是揭示人類經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展內(nèi)部平衡發(fā)展原則；是研究我國經(jīng)濟(jì)、社會、資源、環(huán)境全面協(xié)調(diào)發(fā)展的理論和方法。地學(xué)哲學(xué)委員會成立30年以來，形成了四個鮮明的特點：其一，是自覺圍繞國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展這個中心來開展自己的活動；其二，堅持馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)作為自己的世界觀與方法論；其三，始終如一地堅持理論聯(lián)系實際的原則；其四，始終不渝地貫徹百家爭鳴、百花齊放的方針。地學(xué)哲學(xué)要為加快實施主體功能區(qū)戰(zhàn)略、為加強(qiáng)礦產(chǎn)資源勘查和保護(hù)及合理開發(fā)、為嚴(yán)守耕地保護(hù)紅線和嚴(yán)格土地用途管制、為加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)和提高地質(zhì)災(zāi)害防御能力、為提高海洋資源開發(fā)能力和保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境、為加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)、為建設(shè)綠色礦山和發(fā)展綠色礦業(yè)服務(wù)。

與會代表圍繞“地學(xué)哲學(xué)與生態(tài)文明建設(shè)主題”進(jìn)行了深入的研討，有20多位代表做了大會發(fā)言，在自由發(fā)言環(huán)節(jié)與會代表進(jìn)行了積極的討論。

本次會議還選舉了地學(xué)哲學(xué)委員會第九屆理事會領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。

中國自然辯證法研究會理事長吳啟迪發(fā)來賀信，中國地質(zhì)學(xué)會秘書長朱立新致賀詞。

據(jù)了解，地學(xué)哲學(xué)委員會由國土資源部主管，掛靠中國地質(zhì)調(diào)查局，是中國自然辯證法研究會和中國地質(zhì)學(xué)會的二級學(xué)會。自1983年在福州成立以來，已經(jīng)整整走過了30年。30年來，地學(xué)哲學(xué)以“為國服務(wù)”為宗旨，每兩年召開一次學(xué)術(shù)年會，每次年會都緊緊圍繞國家建設(shè)和發(fā)展的重點熱點難點等重大問題進(jìn)行研究和探討。