大學(xué)的創(chuàng)新與人才培養(yǎng)
不詳 ?佚名 ? 2009年02月01日 ? ?學(xué)術(shù)交流
大學(xué)的創(chuàng)新與人才培養(yǎng)
文/北京科技大學(xué)校長 徐金梧
進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代，我們將面對風(fēng)云變幻的變革時代。這些變革來自于幾個方面的因素：首先是知識經(jīng)濟(jì)正在替代產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)，知識成為經(jīng)濟(jì)繁榮、國家安全和人民富裕的關(guān)鍵，國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也越來越依賴于知識的創(chuàng)新。第二方面，新知識、新技術(shù)正在以前所未有的速度更新?lián)Q代，網(wǎng)絡(luò)、通信、計(jì)算機(jī)、基因、納米技術(shù)已經(jīng)滲透到人類生活的各個方面。人們的生活方式和價值取向都在發(fā)生深刻的變化。第三，經(jīng)濟(jì)全球化已成為一個不可阻擋的趨勢，正在沖擊著傳統(tǒng)的、封閉的經(jīng)濟(jì)體系，這次全球性的金融危機(jī)也再次證明了這一點(diǎn)。第四，以資源和環(huán)境為代價的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式正在受到質(zhì)疑。大家也知道，我們國家已經(jīng)提出了可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)創(chuàng)新型國家的重大決策。
一、知識時代世界大學(xué)所面臨的變革
應(yīng)當(dāng)說大學(xué)不是一個完全獨(dú)立于社會的群體。21世紀(jì)，世界開始走向知識時代，智力資本和人力資源正在取代金融資本與物質(zhì)資源，成為一個國家和民族實(shí)力、繁榮和富裕的源泉。在知識時代，受過教育的人和他們的思想已經(jīng)成為國家的財(cái)富。大學(xué)應(yīng)當(dāng)成為經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)動機(jī)。大學(xué)的功能也不再滿足于傳播知識和進(jìn)行學(xué)術(shù)方面的研究，而是把更多的目光投向創(chuàng)造知識。
大學(xué)所面臨的這場變革來自于各種因素，主要包括五個方面。
第一，知識成為決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國家安全的關(guān)鍵。社會對高層次人才的需求旺盛，大學(xué)之間的競爭加劇，尤其是對優(yōu)秀生源和優(yōu)秀教師資源的爭奪，使得大學(xué)出現(xiàn)了新的分化。這種競爭不僅僅是區(qū)域性的競爭，更多的是全球競爭，是關(guān)于人力資源的競爭。
第二，新知識、新技術(shù)的快速更新使得幾百年來形成的保守的大學(xué)學(xué)科體系正在被分化，新的交叉學(xué)科、新興學(xué)科、多學(xué)科之間的滲透和互動正在迅速形成，成為知識創(chuàng)新、技術(shù)革命的新的強(qiáng)勁的推動力。
第三，經(jīng)濟(jì)的全球化也促使了教育的全球化，優(yōu)質(zhì)的教育資源被廣泛的應(yīng)用，文化的多樣性和教育的多元化成為培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要元素。
第四，知識創(chuàng)新的無限性導(dǎo)致了傳統(tǒng)教育模式的反思。教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容也更趨向于多樣化、個性化；教育的終身化也成為知識時代最重要的特征。
第五，知識時代，大學(xué)已經(jīng)不再成為封閉的純學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，大學(xué)與社會的互動更加密切，大學(xué)應(yīng)當(dāng)比以往更加開放。
二、知識時代社會對大學(xué)的責(zé)任
大學(xué)的多樣性和復(fù)雜性決定了大學(xué)變革更具有挑戰(zhàn)性。這種變革必須采用戰(zhàn)略的眼光，循序漸進(jìn)，而不能是心血來潮的沖動。大學(xué)在變革過程中需要理解大學(xué)的核心使命、傳統(tǒng)價值、社會需求，在這個基礎(chǔ)上才能確定大學(xué)變革的目標(biāo)和任務(wù)。社會呼吁大學(xué)變革，這將對大學(xué)提出新的要求。呼吁變革的聲音，不單單來自于中國，也來自于全世界。大學(xué)的變革還需要社會的理解與支持。
社會對大學(xué)的責(zé)任主要是四個方面。
首先，社會應(yīng)當(dāng)意識到高等教育不僅僅是個人經(jīng)濟(jì)利益的投資，更重要的是社會公共利益的投資。沒有哪一項(xiàng)公共投資像高等教育那樣具有如此高的回報。加大對高等教育的投入是一項(xiàng)功在千秋的公益事業(yè)。美國在1999年有一個統(tǒng)計(jì)，美國平均資本投資的回報率在10%～15%之間，對高新企業(yè)的投資回報率大概是20%～30%之間，而對大學(xué)的投資，回報率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前面那項(xiàng)投資的5倍左右。所以，我們在思索國家對大學(xué)投資的時候，應(yīng)該考慮到接受高等教育既是一種個人的收益，更重要的是一種社會收益。
第二，應(yīng)該排除社會對大學(xué)更多的干預(yù)與指責(zé)。大學(xué)需要一個自由、民主、和諧的學(xué)術(shù)環(huán)境。我們的教師、學(xué)生應(yīng)當(dāng)靜下心來，不要讓太多的功利主義毒化大學(xué)的創(chuàng)新和人才的培養(yǎng)。大學(xué)應(yīng)當(dāng)回歸到它的核心價值，也就是追求真理、探索未知。這是大學(xué)最核心的理念。
第三，國家應(yīng)該在研究型大學(xué)設(shè)立跨學(xué)科、新興學(xué)科的研究中心，提升大學(xué)的知識創(chuàng)新能力，培育大批創(chuàng)新性人才。知識時代需要具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的開拓者。
大家也知道，大學(xué)培養(yǎng)的創(chuàng)新人才，企業(yè)都是需要的，是支撐企業(yè)創(chuàng)新的主體。企業(yè)是創(chuàng)新的主體，這個提法不錯，但是應(yīng)該補(bǔ)充一點(diǎn)，大學(xué)是創(chuàng)新的源頭。沒有大學(xué)的創(chuàng)新，就不會有企業(yè)更廣泛、更深入的創(chuàng)新。
第四，要呼吁企業(yè)和成功者對大學(xué)的募捐。中國和美國的大學(xué)在這一點(diǎn)上有很大的差別，社會應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)感恩，在這一點(diǎn)上呼吁各位企業(yè)家能夠把自己的一部分資金投入到大學(xué)里。實(shí)際上大學(xué)的基金主要用于兩個方面，一個用于大學(xué)的一些基礎(chǔ)建設(shè)，還有一部分基金用于資助學(xué)生的學(xué)習(xí)。美國收的大學(xué)學(xué)費(fèi)是不能支撐大學(xué)運(yùn)行的，很大一部分需要從募捐的基金拿出來給學(xué)生。
三、知識時代大學(xué)對社會的責(zé)任
在一千多年的歷史中，大學(xué)不僅是知識的堅(jiān)守者與傳承者，而且也曾經(jīng)改變了它所在的社會，甚至是變革的中堅(jiān)力量。但是，在大多數(shù)的歷史時期，它始終堅(jiān)守自己的傳統(tǒng)價值和學(xué)術(shù)體系。當(dāng)21世紀(jì)進(jìn)入知識時代時，世界各國的大學(xué)都面臨著變革的壓力，它們需要適應(yīng)社會發(fā)展的需求，也需要尋求大學(xué)自身的發(fā)展。
大學(xué)對社會的責(zé)任應(yīng)該是多元的、多方面的，重要在四個方面：
第一，大學(xué)應(yīng)當(dāng)成為培育創(chuàng)新精神的搖籃，倡導(dǎo)學(xué)生和教師樹立起敢為人先、敢于探索的創(chuàng)新精神；引領(lǐng)和提升全社會的創(chuàng)新精神。
第二，大學(xué)應(yīng)當(dāng)成為培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基地，造就一支具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，承擔(dān)起培養(yǎng)多層次、多類型的創(chuàng)新人才的職責(zé)。
第三，大學(xué)應(yīng)成為構(gòu)建創(chuàng)新體系的核心，突破傳統(tǒng)學(xué)術(shù)體系的界限，構(gòu)建多學(xué)科的科技創(chuàng)新體系，解決國家重大需求和學(xué)科前沿的問題。
第四，大學(xué)應(yīng)當(dāng)成為成果轉(zhuǎn)化的園地，培養(yǎng)一批創(chuàng)新型的企業(yè)和創(chuàng)新型企業(yè)的管理人才。
四、中國大學(xué)面臨的改革
中國的大學(xué)面臨的改革任務(wù)更艱巨、更深刻。這主要來自于兩方面的原因：第一，中國大學(xué)的辦學(xué)歷史都不是很長，大概都不到一百年的歷史，當(dāng)然也有一百年以上的。中國最早的大學(xué)是北洋大學(xué)，1895年在天津成立?，F(xiàn)在北洋大學(xué)已經(jīng)不存在了，北洋大學(xué)的一部分留在了天津大學(xué)，北洋大學(xué)的另外一部分移到了北京，成為北京鋼鐵學(xué)院，也就是現(xiàn)在的北京科技大學(xué)。從1895年算起，也只有一百一十幾年的歷史。而歐美國家的大部分大學(xué)都有一百年以上的歷史。所以，中國需要學(xué)習(xí)的東西太多了。第二，中國幾千年受儒家文化的影響很深刻。應(yīng)當(dāng)說儒家文化對中華文明的興起起了非常重要的作用，但是在21世紀(jì)，它培養(yǎng)人的這種理念需要我們進(jìn)行反思，需要我們深入地思考。首先要解決的問題就是要營造大學(xué)的創(chuàng)新文化，要提倡我們的學(xué)生和我們的教師發(fā)揚(yáng)理性批判、敢于懷疑的精神。大學(xué)的文化有傳統(tǒng)保守的一面，更應(yīng)當(dāng)有批判創(chuàng)新的一面。在這一點(diǎn)上，我們在培養(yǎng)人才的過程中，中國的學(xué)生更多的善于繼承，善于歸納知識，但不善于分析和創(chuàng)新，這是中國大學(xué)應(yīng)當(dāng)解決的一些問題。
這個問題從哪些方面著手解決呢？我認(rèn)為有五個方面。
第一，要倡導(dǎo)理性批判。
第二，要營造自由、民主、和諧的學(xué)術(shù)環(huán)境，要容忍失敗，清除功利主義、急功近利的浮躁學(xué)風(fēng)。大家對中國的大學(xué)有很多批評意見，說大學(xué)現(xiàn)在造假太多，學(xué)術(shù)上浮夸太多。當(dāng)然這里面有大學(xué)的責(zé)任，也有社會的責(zé)任，因?yàn)樯鐣蝗萑淌 ?BR> 第三，要堅(jiān)持實(shí)踐出真知的理念。實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，只有在實(shí)踐中才能真正感悟科學(xué)的真諦。我在德國念書時，也是在一個很好的工科學(xué)校。當(dāng)時，我就有一個對比，應(yīng)該說，德國的工科學(xué)校非常重視學(xué)生的實(shí)踐能力。有人問我，大學(xué)是不是要培養(yǎng)學(xué)生的技能，我說這是不對的，大學(xué)應(yīng)當(dāng)啟迪學(xué)生的智慧，在這個過程中，來培養(yǎng)學(xué)生的技能。
第四，倡導(dǎo)不同文化的交流和融合，形成多元化的創(chuàng)新文化。創(chuàng)新需要多元的文化，在文化的碰撞中才能形成一種新的想法，才能有所創(chuàng)新。所以，很多大學(xué)都在倡導(dǎo)國際化，包括很多美國的大學(xué)，在國際化程度上走得很快。為什么？這是由于它們已經(jīng)理解了在創(chuàng)新過程中，多元文化對大學(xué)的精神與大學(xué)文化的形成，起著至關(guān)重要的作用。
第五，要均衡大學(xué)的學(xué)術(shù)權(quán)力跟行政權(quán)力。尤其強(qiáng)化學(xué)術(shù)權(quán)力在教學(xué)、科研、學(xué)科建設(shè)中的地位。在這一點(diǎn)上，中國的大學(xué)確確實(shí)實(shí)行政權(quán)力的色彩過于濃厚，在這一點(diǎn)上我們確實(shí)要向歐美的大學(xué)學(xué)習(xí)。大學(xué)畢竟不是政府也不是企業(yè)里面的上下領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系，需要有自由、民主、和諧的學(xué)術(shù)氛圍進(jìn)行互動。
五、中國大學(xué)生面臨的改革
中國大學(xué)生面臨的改革，是改革教學(xué)的方式和內(nèi)容。
首先應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)踐教育，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、思辯力，鼓勵學(xué)生探索未知世界。有一句話，中國的學(xué)生理性思維遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于感性思維。中國學(xué)生的思維方式是基于一種定勢，基于有秩序的思維。在創(chuàng)新過程中，往往需要批判的思維，需要很多感性的思維來提出新的想法。創(chuàng)新需要一種感性的思維。藝術(shù)上的創(chuàng)作和對科學(xué)的幻想，正是創(chuàng)新最重要的元素。
第二，在改革教學(xué)內(nèi)容跟方式上，要引入世界優(yōu)質(zhì)的教育資源，運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)手段。
第三，要構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研辦學(xué)體系，讓學(xué)生了解國家重大需求和學(xué)科前沿。中國的很多學(xué)生對國家的需求尤其是學(xué)科的前沿，了解還非常膚淺。另外，要加強(qiáng)通識教育和個性化的教育，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
改革的第四個大的方面是加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，要加速青年教師和學(xué)術(shù)帶頭人的培養(yǎng)，造就新生代的學(xué)術(shù)大師。同時要改變重科研輕教學(xué)的傾向，要求教授回歸講臺，回歸教學(xué)。國外的教授必須上講臺，而中國的很多教授都不是在教學(xué)，更多是在搞科研。這一點(diǎn)上，我們應(yīng)當(dāng)說是有問題的。另外，要擴(kuò)大師資隊(duì)伍的數(shù)量，保證教學(xué)的質(zhì)量。中國大學(xué)的師生比大概是1:18左右，而國外好的學(xué)校師生比大概是小于1:10。
最后要改革的是構(gòu)建多元化的辦學(xué)模式，能夠形成不同類型的辦學(xué)層次，避免盲目提升學(xué)校的辦學(xué)層次，使得教育資源的利用率達(dá)到最大化。要明確各學(xué)校的辦學(xué)定位，走特色強(qiáng)校之路，避免辦學(xué)模式的趨同化。中國大學(xué)的趨同化，沒有自己的辦學(xué)特色，還是非常明顯的。
責(zé)編/韓躍清
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