當(dāng)今社會(huì)正處在由傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡和轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富極大豐富，然而人類與動(dòng)物最大的區(qū)別在于人有精神需要，溫飽和富足不過是人類為獲得這一需要的一種前提。溫飽以后的人們應(yīng)當(dāng)更關(guān)注精神家園的構(gòu)建，更關(guān)注人類自身的精神心理健康的構(gòu)建和人格的健全發(fā)展。
　　王效道，1928年出生，山西壽陽人，1952年畢業(yè)于輔仁大學(xué)教育系，后先后在北師大、北京醫(yī)學(xué)院任教。于1979年在北京醫(yī)學(xué)院協(xié)同精神病學(xué)家伍正誼教授創(chuàng)辦高校首家醫(yī)學(xué)心理學(xué)教研室，并積極推動(dòng)該學(xué)科在全國的發(fā)展，是醫(yī)學(xué)心理學(xué)學(xué)科教學(xué)體系的奠基人之一。就社會(huì)轉(zhuǎn)型期如何構(gòu)建科學(xué)的幸福觀和健康的心理，本刊特地采訪了王效道教授。

　　王效道對(duì)于健康和心理健康這樣認(rèn)識(shí)，他說：世界衛(wèi)生組織有關(guān)健康的定義是“生理、心理、社會(huì)功能和道德品質(zhì)的良好狀態(tài)”。也就是說，衡量一個(gè)人是否健康，必須從生理、心理、行為、社會(huì)等因素去分析，不僅看其有沒有器質(zhì)性或功能性異常，還在看其是否有主觀不適應(yīng)感和社會(huì)公認(rèn)的不健康現(xiàn)象。據(jù)杜文東教授的定義，心理健康是以積極的、有效的心理活動(dòng)，平衡的、規(guī)范的心理狀態(tài)，對(duì)當(dāng)前和發(fā)展著的社會(huì)和自然環(huán)境以及自身內(nèi)環(huán)境具有良好的適應(yīng)和調(diào)控功能。
　　健康心理學(xué)的任務(wù)是按照個(gè)體不同年齡發(fā)展階段的心理、生理發(fā)展規(guī)律，通過各種有益的教育和訓(xùn)練，以及家庭、社會(huì)的良好影響來培養(yǎng)和維護(hù)健全的人格、健康的心理和社會(huì)活動(dòng)能力，使人在學(xué)習(xí)、工作、生活、創(chuàng)造活動(dòng)中保持心身健康，處于完滿康寧的狀態(tài)。
　　心理健康的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)包含適應(yīng)能力、耐受力、控制力、意識(shí)水平、社會(huì)交往能力、康復(fù)力和道德愉快等方面。需要說明的是，有一部分社會(huì)化程度很低或具有反社會(huì)人格的成員，其行為嚴(yán)重背離社會(huì)道德規(guī)范，甚至出現(xiàn)反社會(huì)行為，沒有良知，沒有內(nèi)疚，不知反省，沒有道德痛苦，是社會(huì)的不安定因素。盡管他們本身的心理仍處平衡，但不能認(rèn)為其心理是健康的。
　　王效道原來攻讀馬克思主義哲學(xué)史，改革開放之初，醫(yī)學(xué)教育系統(tǒng)要增設(shè)醫(yī)學(xué)心理學(xué)，因?yàn)樗x教育系學(xué)過心理學(xué)，就被派去從事醫(yī)學(xué)心理學(xué)。進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域，隨之愛上了它。王效道說：“人活著就要做點(diǎn)事。心理問題很重要，研究怎樣維護(hù)心理健康，現(xiàn)在是客觀需要。社會(huì)目前對(duì)心理醫(yī)生、精神科醫(yī)生的需求很大，所以我想這個(gè)工作是很值得做的?！?BR>　　王效道已經(jīng)84歲高齡，從教60年了，目前除了對(duì)于醫(yī)學(xué)心理學(xué)的興趣之外，還涉足社會(huì)心理、性心理、管理心理和心身醫(yī)學(xué)。近年來，協(xié)同中醫(yī)精神病學(xué)家李浩教授進(jìn)一步完善“中華精神健康保障工程聯(lián)合會(huì)”活動(dòng)，任聯(lián)合會(huì)常務(wù)副主席；組建“浩道悟踐心身整體健康研究所”，任研究員；與郭宏主任醫(yī)師、隋嫚秋博士合作辦“悟踐心身健康”工作坊，編著《悟踐心身整體健康觀》一書，并開展健康人生講座。
　　現(xiàn)在正處于社會(huì)大變革轉(zhuǎn)型期，我們應(yīng)該如何營造一個(gè)更有益于心身健康的大環(huán)境和小環(huán)境？王效道說，要按照人類的自然屬性、社會(huì)屬性和心理屬性的統(tǒng)一法則，遵循人類共同的價(jià)值取向，遵循人與自然、人與社會(huì)、人與人、人自身和諧互動(dòng)、動(dòng)態(tài)平衡的和善相處規(guī)范，則可康泰。