羅成昌，中國創(chuàng)造學(xué)會常務(wù)理事、四川省創(chuàng)造學(xué)會常務(wù)副會長，長期致力于創(chuàng)造學(xué)和創(chuàng)造教育、啟迪創(chuàng)造性思維、開發(fā)創(chuàng)造力、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的研究和實踐，是我國較早提倡并推動創(chuàng)造學(xué)和創(chuàng)造教育研究實踐的學(xué)者之一，為我國創(chuàng)造學(xué)和創(chuàng)造教育學(xué)的推動以及創(chuàng)新型國家建設(shè)作出了積極貢獻，被業(yè)界譽為“中國創(chuàng)造教育的開拓者”。

2012年5月7日在成都市“干部老師創(chuàng)造力開發(fā)”專題培訓(xùn)會上講課

　　注：《試論<規(guī)劃綱要>與創(chuàng)新人才培養(yǎng)—兼答“錢學(xué)森之問”》發(fā)表于本刊2010年12月刊第77～79頁，《落實胡錦濤總書記“注重培育學(xué)生創(chuàng)造性思維”重要講話的思考》是為再答，發(fā)表于《中國科學(xué)報》2012年1月1日B29版，故本文為“三答‘錢學(xué)森之問’”。
　　在2012年7月6日召開的全國科技創(chuàng)新大會上，胡錦濤總書記發(fā)表重要講話再次重申：“到2020年，我們要達到的目標(biāo)是：基本建成適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟體制、符合科技發(fā)展規(guī)律的中國特色國家創(chuàng)新體系，原始創(chuàng)新能力明顯提高，集成創(chuàng)新、引進消化吸收再創(chuàng)新能力大幅增強……，進入創(chuàng)新型國家行列?！笨倳浲瑫r強調(diào)，“從現(xiàn)在起，到實現(xiàn)進入創(chuàng)新型國家行列的目標(biāo)，只有不到10年的時間，形勢非常緊迫，任務(wù)十分艱巨?！敝醒雽ㄔO(shè)創(chuàng)新型國家傳達出的信心和關(guān)切反映了全國人民的心聲。而胡錦濤總書記提出的六點具體意見之一就是：“建設(shè)一支規(guī)模宏大的創(chuàng)新人才隊伍”。
　　培育創(chuàng)新人才這項歷史任務(wù)，從1999年第三次全國教育工作會議首次作為人才培養(yǎng)目標(biāo)納入中央文件以來已歷時14年。這也是著名的“錢學(xué)森之問”求解的問題。
　　14年來，中央為培育創(chuàng)新人才出臺了若干重大措施，包括第三次全教會后在基礎(chǔ)教育階段推進的“新課程改革方案”、2010年第四次全教會后頒發(fā)的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》等?！毒V要》提出到2020年“辦出具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育”，并提出培育創(chuàng)新人才、基本解決教育公平以及提高教育質(zhì)量三大戰(zhàn)略任務(wù)。這些決策極富先進性和前瞻性，從理論上把我國的教育提升到了與知識經(jīng)濟同步發(fā)展的水平，對培育創(chuàng)新人才有極大推動作用。但從現(xiàn)實來看，創(chuàng)新人才培育仍是建設(shè)創(chuàng)新型國家的瓶頸問題，嚴(yán)重制約著我國自主創(chuàng)新能力的提高。
　　如今，制約創(chuàng)新人才培養(yǎng)的經(jīng)費問題中央已經(jīng)解決，體制機制問題中央和地方也出臺了不少措施正在切實解決。14年的摸索實踐說明，創(chuàng)新人才培育效果不甚理想的重要原因之一，是教育自身尚未作好準(zhǔn)備，從理論到實際操作再到干部層面都遠未作好準(zhǔn)備。

現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育

　　我國第三次全教會后實施的新課程改革，是引進、吸收、借鑒現(xiàn)代教育優(yōu)秀成果，著力培育創(chuàng)新人才的重大舉措。所涉及到的教育思想、課程、教法和相關(guān)管理都是發(fā)達國家多年積累的精華。第四次全教會頒發(fā)的《教育規(guī)劃綱要》則更進一步提出我國要辦出“世界水平的現(xiàn)代教育”這一宏偉目標(biāo)。
那么，什么是現(xiàn)代教育？
　　現(xiàn)代教育是二戰(zhàn)后為適應(yīng)新技術(shù)革命的興起和信息時代生產(chǎn)力快速發(fā)展的需要而產(chǎn)生的一種嶄新的教育體系。二戰(zhàn)后，美蘇各國生產(chǎn)力快速發(fā)展，隨之出現(xiàn)了一批現(xiàn)代教育的改革家，他們看到了傳統(tǒng)教育不適應(yīng)現(xiàn)代社會的種種弊端，大力倡導(dǎo)現(xiàn)代教育，并形成了包含教育目標(biāo)、教育原理、教育內(nèi)容、教育方法等豐富內(nèi)涵的教育體系，如通才教育、人文教育、個性全面和諧發(fā)展的教育、終身教育、開放教育、發(fā)現(xiàn)教育及最優(yōu)化的教學(xué)理論等。贊科夫、蘇霍姆林斯基、布魯納、皮亞杰等就是其中的杰出代表。
　　現(xiàn)代教育的本質(zhì)在于，它看到了歷史的變遷、新技術(shù)革命的發(fā)展，看到了以培養(yǎng)再現(xiàn)型人才為特征的傳統(tǒng)教育已經(jīng)過時，必須培養(yǎng)出能夠適應(yīng)時代急劇變化、應(yīng)變能力強的創(chuàng)造性人才。
　　創(chuàng)造教育是現(xiàn)代教育的靈魂和精髓，它集中了現(xiàn)代教育最寶貴、最核心的成分，集近現(xiàn)代教育的精華為一體，是以創(chuàng)造學(xué)原理開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的新型教育，其宗旨是開發(fā)創(chuàng)造力、培養(yǎng)創(chuàng)新人才。
什么是傳統(tǒng)教育？
　　工業(yè)革命以后，為適應(yīng)資本主義工業(yè)化的發(fā)展，培養(yǎng)出了一支有一定科學(xué)文化知識的產(chǎn)業(yè)工人大軍，近代教育由此誕生。這相對于18世紀(jì)西方宗教控制的神學(xué)教育是一個巨大進步。對產(chǎn)業(yè)工人的培養(yǎng)，以能夠掌握和運用一定的科學(xué)文化知識，能在社會化大生產(chǎn)中操作各種機器車床為目標(biāo)。這種教育延續(xù)至今就是所謂的傳統(tǒng)教育，而應(yīng)試教育則是傳統(tǒng)教育的極端表現(xiàn)形式。隨著歷史的發(fā)展，傳統(tǒng)教育已經(jīng)遠遠不能適應(yīng)新（知識）經(jīng)濟發(fā)展的需要，其弊端日益突出，教育的創(chuàng)新已經(jīng)成為歷史的必然?，F(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育有哪些不同呢？

羅成昌副會長

　　它們的主要區(qū)別首先表現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)不同—傳統(tǒng)教育培養(yǎng)有知識的生產(chǎn)者，即記憶型、模仿型、再現(xiàn)型人才。局限于知識的傳播與積累，要求學(xué)生對知識能識記、貯存和再現(xiàn)，能將知識“記得住”、“倒得出”?，F(xiàn)代教育則培養(yǎng)能生產(chǎn)知識者，即創(chuàng)造性人才，激發(fā)創(chuàng)新精神，啟迪創(chuàng)造性思維，開發(fā)創(chuàng)造潛能，提高創(chuàng)造性素質(zhì)，使其成為能創(chuàng)造知識、使知識增值的創(chuàng)新人才。
　　其次是教學(xué)原則不同—傳統(tǒng)教育主要靠增加課時、題海戰(zhàn)術(shù)、高密度訓(xùn)練、滿堂灌、重復(fù)訓(xùn)練、機械記憶等實現(xiàn)教育目標(biāo)?，F(xiàn)代教育則要求教師不僅對學(xué)生傳授知識，還要激勵其思維，不是簡單地向?qū)W生“奉送真理”，而是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理，激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，培養(yǎng)學(xué)生主動思考、大膽質(zhì)疑、勤學(xué)好問的素質(zhì)。
　　再次是評價原則不同—傳統(tǒng)教育以考分定優(yōu)劣，而現(xiàn)代教育卻以運用所學(xué)知識分析問題、解決問題，尤其是創(chuàng)造性地解決問題的能力定優(yōu)劣。
　　最后表現(xiàn)在學(xué)校管理不同。14年來，現(xiàn)代教育培育創(chuàng)新人才的目標(biāo)日益深入人心，這是教育觀念的巨大進步。為實現(xiàn)這一教育目標(biāo)的新課程改革也搞了10多年，實踐證明，凡是長期堅持創(chuàng)造教育的學(xué)校，新課改都有聲有色，成效顯著，實現(xiàn)了開發(fā)創(chuàng)造力、提高升學(xué)率雙豐收。京、津、滬、渝、沈、遼、魯、湘、冀、川、豫、晉、蒙等省區(qū)市都有一批這樣的學(xué)校。但也有一些學(xué)校，新課改困難重重，培育創(chuàng)新人才依舊只是一句戰(zhàn)略口號和奮斗方向，應(yīng)試教育則越演越烈，弊端凸顯。現(xiàn)象在基層，原因在上面。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的重要原因之一，是不少省市教育主管部門和各種師資培訓(xùn)機構(gòu)（包含師范院校），都還沒有做好準(zhǔn)備。由于現(xiàn)代教育科學(xué)理論在我國的傳播嚴(yán)重滯后，教育部門一些領(lǐng)導(dǎo)干部對現(xiàn)代教育知之不多，缺乏深入的認識和理解，往往自覺不自覺地站在傳統(tǒng)教育的立場，從單純傳授知識的角度去認識、指揮、評估新課改，使得新課改中一些培育創(chuàng)新人才的理念和原則變成了空洞抽象的教條。他們沒有告訴校長和老師，什么是創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造力和創(chuàng)新人才，怎樣進行創(chuàng)造性教學(xué)，落實新課改，培育創(chuàng)新人才。在這種情況下，要想通過新課改培育創(chuàng)新人才，以至辦出“世界水平的現(xiàn)代教育”顯然是有距離的。

素質(zhì)教育應(yīng)符合歷史要求

　　什么是人的素質(zhì)？
　　人的素質(zhì)包括自然素質(zhì)和社會素質(zhì)。自然素質(zhì)即人的生理解剖特征和生理機能等自然遺傳素質(zhì)；社會素質(zhì)則是人在先天稟賦基礎(chǔ)上，在后天環(huán)境和教育影響下所形成的基本素質(zhì)，包括科學(xué)文化修養(yǎng)、思維能力、情感意志性格等。也就是說，人的素質(zhì)的社會性，決定了人具有可塑性，而一切教育都在不同程度上塑造著人的某種素質(zhì)。
　　1993年2月，中共中央國務(wù)院頒發(fā)的《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道”，明確提出了教育轉(zhuǎn)軌，以素質(zhì)教育替代應(yīng)試教育的重大決策。從此，素質(zhì)教育成為指導(dǎo)我國教育改革發(fā)展的一項重要國策。素質(zhì)教育本應(yīng)成為推動教育改革、發(fā)展實施現(xiàn)代教育、培育創(chuàng)新人才的強大政策武器，但卻由于對素質(zhì)教育的理解和認識不夠科學(xué)，不少學(xué)校簡單地把多搞活動，減少課程、考試和作業(yè)，就認為是落實了素質(zhì)教育，甚至把素質(zhì)教育當(dāng)作口號作為推行應(yīng)試教育的“擋箭牌”，也就是人們所說的“素質(zhì)教育是個框，什么都往里頭裝”。
　　什么是理解、掌握、衡量素質(zhì)教育最根本的指導(dǎo)思想？什么是今天的素質(zhì)教育？黨中央1986年4月《關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》運用馬克思主義歷史唯物主義觀點科學(xué)地分析了人的素質(zhì)，指出：“人的素質(zhì)是歷史的產(chǎn)物”。這說明，人的素質(zhì)不是抽象的概念，而是在某一具體歷史條件下的素質(zhì)；人的素質(zhì)的內(nèi)涵不是一成不變、僵化固定的，而是隨著歷史條件的變化而變化的。在不同歷史時期，人的素質(zhì)有不同的特點和內(nèi)涵。不同歷史條件，也對人的素質(zhì)有不同的要求。所以，素質(zhì)教育的內(nèi)容和要求是由不同社會歷史條件決定的。根據(jù)這一馬克思主義哲學(xué)觀點，只有科學(xué)地、準(zhǔn)確地理解素質(zhì)教育，才能培育出大批創(chuàng)新人才。
　　今天，我們處于新世紀(jì)的新（知識）經(jīng)濟時代，這個時代的靈魂和主旋律是創(chuàng)造、創(chuàng)新，也只有創(chuàng)造創(chuàng)新人才才能在這個時代生存和發(fā)展。所以，我國當(dāng)今的素質(zhì)教育就應(yīng)以培養(yǎng)創(chuàng)造、創(chuàng)新人才為目標(biāo)，要圍繞人的創(chuàng)造、創(chuàng)新能力這個目標(biāo)和中心培育人的種種素質(zhì)。人的思想道德、科學(xué)文化、勞動技能和身心素質(zhì)的培養(yǎng)，都應(yīng)圍繞和服務(wù)于創(chuàng)新人才的成長這個目標(biāo)和中心來進行。

啟迪創(chuàng)造性思維應(yīng)常態(tài)化開展

　　中共中央政治局2011年2月21日就優(yōu)先發(fā)展教育、建設(shè)人力資源強國問題進行第二十六次集體學(xué)習(xí)，胡錦濤總書記在主持學(xué)習(xí)時發(fā)表重要講話，就做好教育改革和發(fā)展工作提出了“四個著力”的要求，其中第一條就是“著力提高人才培養(yǎng)水平……，強化能力培養(yǎng)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，注重培育學(xué)生的主動精神和創(chuàng)造性思維”。
　　在《教育規(guī)劃綱要》頒發(fā)實施8個月后，中央最高決策層再次對培育創(chuàng)新人才提出了增加創(chuàng)造性思維的要求，抓住了創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的要害，是創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的重大發(fā)展，進一步指明了我國培育創(chuàng)新人才的前進方向，具有極其重要的意義。
　　創(chuàng)造、創(chuàng)新型人才的根本特征是具有較強的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是人類最高層次的能力，是智力的核心和精華。在創(chuàng)造力結(jié)構(gòu)三大因素中，領(lǐng)域技能和工作動機始終被重視，唯獨創(chuàng)造性思維無人問津，至今仍沒有任何一個相關(guān)部門來主管。改革開放，創(chuàng)造學(xué)傳入我國之后，也只有中國創(chuàng)造學(xué)會這類學(xué)術(shù)群團組織在研究、推動。筆者在20多年宣傳推廣創(chuàng)造學(xué)和創(chuàng)造教育的實踐中，也曾反復(fù)呼吁應(yīng)盡早開展啟迪創(chuàng)造性思維的各種教育培訓(xùn)。這一問題的缺失，是我國創(chuàng)新人才奇缺的重要原因。

2008年教育部“中小學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)案例研究”課題開題會，羅成昌（左二）作為特邀指導(dǎo)專家講話

　　創(chuàng)造性思維是一切創(chuàng)造、創(chuàng)新的靈魂、源頭和起點。中央四部委2008年4月23日聯(lián)合頒發(fā)的《關(guān)于加強創(chuàng)新方法工作的若干意見》指出：“自主創(chuàng)新、方法先行。創(chuàng)新方法是科學(xué)思維、科學(xué)方法和科學(xué)工具的總稱?？茖W(xué)思維的創(chuàng)新是科學(xué)技術(shù)取得突破性、革命性進展的先決條件?？茖W(xué)思維不僅是一切科學(xué)研究和技術(shù)發(fā)展的起點，而且始終貫穿于科學(xué)研究和技術(shù)發(fā)展的全過程，是創(chuàng)新的靈魂。”同時，為落實文件精神還建立了四部委部際聯(lián)席會的工作機制，組成了專家顧問組，成立了“中國創(chuàng)新方法研究會”，開展了多批次創(chuàng)新方法培訓(xùn)活動，投入了大量經(jīng)費，力度實屬空前。這里所說的“科學(xué)思維”，其實就是創(chuàng)造性思維。但這些培訓(xùn)大多注重科學(xué)方法、創(chuàng)造技法，涉及創(chuàng)造性思維的部分卻很少。離開創(chuàng)造性思維，孤立地抓科學(xué)方法、創(chuàng)造技法，就成了無源之水、無本之木，只能出工匠，很難出創(chuàng)造性人才。
　　筆者認為，啟迪創(chuàng)造性思維、開發(fā)創(chuàng)造力、培育創(chuàng)新人才，應(yīng)當(dāng)通過各科教學(xué)和實踐教育活動對青少年和在校學(xué)生大量開展，應(yīng)實現(xiàn)常態(tài)化、持續(xù)性，這是基本的、主要的途徑。同時，還應(yīng)進行一些基本的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練活動作為輔助措施。對在職干部、教師和科技人員的繼續(xù)教育則應(yīng)進行集中的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練以開發(fā)被傳統(tǒng)教育禁錮了的創(chuàng)造潛能，喚醒其創(chuàng)新意識，恢復(fù)其創(chuàng)造性素質(zhì)。這是一種補課性質(zhì)的培訓(xùn)。
　　啟迪創(chuàng)造性思維的具體操作技術(shù)和方法，筆者在《落實胡錦濤總書記“注重培育學(xué)生創(chuàng)造性思維”重要講話的思考》一文已作說明（見《中國科學(xué)報》2012年1月1日B29版），此處不再贅述。

打造能培育創(chuàng)新人才的教師隊伍

　　師高弟子強，名師出高徒。當(dāng)代的創(chuàng)新人才依靠具有創(chuàng)造性素質(zhì)、會創(chuàng)造性教學(xué)的教師培養(yǎng)。在師范院校尚未完成由傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)軌，難以勝任培養(yǎng)具有創(chuàng)造性素質(zhì)的師資的情況下，只能通過繼續(xù)教育對在職教師進行再教育，恢復(fù)其創(chuàng)造性素質(zhì)，使他們懂得并逐步掌握創(chuàng)造性教學(xué)培育創(chuàng)新人才的策略和方法。
　　全面提升教師隊伍實施新課程的能力，提高教育質(zhì)量，注重培育學(xué)生的創(chuàng)造性思維，是近年中央歷次頒布的綱要、意見中的核心部分，也是對基礎(chǔ)教育干部、教師開展繼續(xù)教育培訓(xùn)的指導(dǎo)思想。
　　啟迪創(chuàng)造性思維、開發(fā)創(chuàng)造力的培訓(xùn)是改變學(xué)員思維方式，幫助其學(xué)習(xí)創(chuàng)造性思考、轉(zhuǎn)換思維模式的行為，而不是簡單的知識傳授、信息傳輸，只能面授。
　　同時，這類培訓(xùn)首先一定要能夠體現(xiàn)新經(jīng)濟時代繼續(xù)教育的最新理念，既“充電”又“引爆”，在“充電”的過程中開發(fā)創(chuàng)造潛能，在教授教育創(chuàng)新特別是創(chuàng)造性教學(xué)的原則、策略和方法的同時，更著重以創(chuàng)造學(xué)和創(chuàng)造教育獨有的核心技術(shù)，啟迪創(chuàng)造性思維、開發(fā)學(xué)員創(chuàng)造力，以此真正做到更新觀念、恢復(fù)創(chuàng)造活力。
　　其次要做到內(nèi)容新，主要包括：推進現(xiàn)代教育、落實素質(zhì)教育的科學(xué)內(nèi)涵和實施途徑；啟迪創(chuàng)造性思維、開發(fā)創(chuàng)造力核心技術(shù)展示；推進課程改革，進行創(chuàng)造性教學(xué)的原則、策略和方法以及核心技術(shù)展示等。
　　最后要做到方法新。即在培訓(xùn)過程中，現(xiàn)場進行啟迪創(chuàng)造性思維、開發(fā)創(chuàng)造力的互動式即席演練，凸顯訓(xùn)練的創(chuàng)造性、主動性、參與性、情境性和實踐性。
　　只有這樣，才能有效地開發(fā)基礎(chǔ)教育教師的創(chuàng)造力，恢復(fù)其被傳統(tǒng)教育禁錮了的創(chuàng)造性素質(zhì)，使他們了解并逐步掌握培育創(chuàng)新人才的教學(xué)策略和方法，以培養(yǎng)一支能基本勝任現(xiàn)代教育（創(chuàng)造教育）、高質(zhì)量落實新課改、培育創(chuàng)新人才的師資隊伍。
　　也只有這樣，才能真正出色完成規(guī)劃綱要提出的三大戰(zhàn)略任務(wù)，辦出世界水平的現(xiàn)代教育，早日建成創(chuàng)新型國家。

責(zé)編/高妍