空實(shí)二源揚(yáng)儒學(xué)牛學(xué)精粹 粒群波破光波物質(zhì)波之謎
世界的基本物性是什么,光本性是什么,吸引無數(shù)智者的探索,山西省煤炭廳煤炭資源地質(zhì)局高級工程師張崇安就是其中一員。上世紀(jì)80年代,張崇安總結(jié)出了物質(zhì)世界的“空實(shí)二源”觀念;1997年,他發(fā)現(xiàn)粒群波,揭示了電磁波、物質(zhì)波實(shí)質(zhì);之后他又相繼提出亞光子、次光源、逃逸光速常數(shù)、亞光子海洋等觀念,逐步澄清了光的本性,在理學(xué)上,走出了一條艱辛探索之路

張崇安發(fā)表的文章及筆記
“空實(shí)二源”格萬物之源理
張崇安從小對自然充滿好奇。1986年,他在探尋慣性與力的起因時(shí),根據(jù)中國傳統(tǒng)周易哲理和辯證法思想確立了四個(gè)要點(diǎn)組成的“空實(shí)二源”物性觀念:1)世界由空間和實(shí)物構(gòu)成,稱為“二源”,別無它源。2)空間具有同一性、無界性、靜止性。3)實(shí)物具有各異性、有界性、運(yùn)動性。4)空間和實(shí)物不相互作用、不相互轉(zhuǎn)化。
空間和實(shí)物性質(zhì)對立統(tǒng)一,二者最好地融洽。實(shí)物各異和空間同一可以解釋時(shí)間的周期性、單向性;單個(gè)物體從空間此處移到彼處,不受空間作用,其內(nèi)部組成在空間占有量不變,導(dǎo)致了慣性;兩個(gè)各異實(shí)物接觸時(shí),雙方組成粒子在空間占有量重新調(diào)整,形成力;空實(shí)不作用、不轉(zhuǎn)化是牛頓力學(xué)定律、物理學(xué)守恒、相對性原理基石,也是數(shù)學(xué)綱性語言可描述物理實(shí)在的根由。
粒群波探尋光本性
1997年上班路上,張崇安豁然發(fā)現(xiàn):自然界存在著另一類不需要介質(zhì)傳遞的波。他用以下通俗的語言解讀自己的學(xué)說:天空中飛行的行雁、機(jī)關(guān)槍打出的子彈列、放學(xué)出校門的學(xué)生隊(duì)列—這些人們常見的生活畫面,能量呈現(xiàn)為規(guī)則此起彼伏?!叭绻x這樣一個(gè)群列中相鄰群間距為波長,單位時(shí)間通過某空間界面的群(粒)數(shù)為頻率,群列整體前行速度為波速,則群列的密集度、質(zhì)量、能量、邊界等物理量就可以用波動方程描述,這種波就是粒群波。”
粒群波與介質(zhì)波的基本不同點(diǎn)有:粒群波的波動是近同群在某個(gè)空間位置更替的結(jié)果,而介質(zhì)波波動是介質(zhì)沿平衡位置振動的結(jié)果;粒群波能量與頻率有關(guān),而介質(zhì)波能量與振幅有關(guān)。

張崇安一家塔爾寺留影
光的本性就是亞光子粒群波。張崇安對光本性及其實(shí)驗(yàn)做如下闡釋:
1.亞光子
張崇安認(rèn)為光本性不是介質(zhì)波,而是牛頓空間中運(yùn)行的粒子群流。粒子有邊界、質(zhì)量,可以被物體吸收和發(fā)射。構(gòu)成光的基本粒子稱為亞光子,現(xiàn)行的光子概念就是許多亞光子組成的列。
2.次光源
惠更斯原理中的次光源是以太。否定以太后,次光源就是含有電子的次級輻射物體,例如雙星觀測中的星際介質(zhì)、楊氏干涉的雙縫屏、斐索實(shí)驗(yàn)的水分子等都屬于次光源,光速相對于次光源為光速常數(shù)。
3.逃逸光速常數(shù)
否定以太后,光速常數(shù)的成因需要重新探索。張崇安在2003年《格物》發(fā)表的文章中肯定光速常數(shù)是相對于發(fā)射源或次光源的。2008年,他進(jìn)一步提出逃逸光速常數(shù)觀念:亞光子作為電子的組成粒子,當(dāng)其相對于電子速度大于光速常數(shù)時(shí),就能逃逸出電子;反之,小于光速常數(shù)時(shí),容易被電子吸收和束縛。這種現(xiàn)象也稱為亞光子——電子吸收逃逸律。
4.光的干涉、衍射、偏振現(xiàn)象
由于次光源可以改變粒群波中粒子群的密集度、空間結(jié)構(gòu)、邊界等物理性質(zhì),如果接收屏有選擇性地吸收、排放,就能形成明暗條紋。顯然,介質(zhì)波的暗條紋是振幅為零的結(jié)果,而粒群波的暗條紋是接收屏對一些粒子群密集貪吃的結(jié)果。于是,光的干涉、衍射等現(xiàn)象可以結(jié)合惠更斯原理和接收屏對群密集度吞吐進(jìn)行解釋。至于光的偏振現(xiàn)象,也是亞光子群密集度、空間結(jié)構(gòu)被偏振片過濾后,接收屏對其密集度的光吞食的結(jié)果。
5.多普勒效應(yīng)和光性差現(xiàn)象
根據(jù)粒群波理念,光的波動方程為:
。其中,相對于參照系,C是光相對于發(fā)射源或次光源的速度,V是光源或次光源速度,U是觀測者速度,C+V+U就是光速與源速、觀測者速度之間的矢量合成。據(jù)此,光的多普勒效應(yīng)就是波長不變,光速和頻率發(fā)生變化造成的。而光行差現(xiàn)象也是光速合成的結(jié)果。
6.亞光子質(zhì)量和普朗克常數(shù)
如果把X射線看作光粒群波并結(jié)合牛頓力學(xué)推導(dǎo)出含亞光子質(zhì)量
,不含普朗克常數(shù)h的新康普頓散射式:
。帶入康普頓散射實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù),計(jì)算出亞光子質(zhì)量為3.69186×10-51千克。如果認(rèn)為舊康普頓散射式數(shù)學(xué)上成立,結(jié)合新式,可以導(dǎo)出光速常數(shù)、亞光子質(zhì)量常數(shù)、普朗克常數(shù)之間的關(guān)系式為:
,其中u為單位秒。
7.亞光子海洋壓力的引力起因觀
2006年,張崇安發(fā)表《光子群流和光子海洋概念及其地球電磁場、暗物質(zhì)、引力起因探討》和《亞光子粒群波理論與實(shí)驗(yàn)》,介紹了亞光子海洋觀念,利用物體內(nèi)部或物體之間的亞光子海洋被電子吸收而造成的光子海洋壓力梯度解釋萬有引力起因;利用亞光子海洋對光子的磨損解釋sagnac效應(yīng)。
人文尊孔 科學(xué)敬牛
2002年張崇安在《愛因斯坦相對論學(xué)術(shù)爭鳴簡報(bào)》第九期發(fā)表《狹義相對論兩條基本假設(shè)是互相矛盾的》和《自然界廣泛存在著一類非介質(zhì)傳遞的波》兩篇文章。指出:愛因斯坦“對于力學(xué)方程成立的坐標(biāo)系,電動力學(xué)和光學(xué)方程也成立”的狹義相對性原理本質(zhì)上是要否定以太、承認(rèn)光速的矢量合成;而光速與源速、觀測者無關(guān)的“光速不變原理”卻源于麥克斯韋電磁以太論,本質(zhì)上是承認(rèn)以太、否定光速的矢量合成。故狹義相對論自相矛盾,“無人理解”(費(fèi)曼語)。張崇安認(rèn)為,量子力學(xué)哥本哈根學(xué)派幾率波解釋也是荒謬的。測不準(zhǔn)原理是人類對自然的測量理論。由于人是自然客體,人對外界的測量過程實(shí)質(zhì)上是各異客體之間力作用過程,當(dāng)然會改變彼此的原運(yùn)動。故測不準(zhǔn)原理不可以客觀化。

2002年在重慶與許少知(左一)郝建宇(左二)合影
張崇安的粒群波學(xué)說也得到了老一輩反相學(xué)者的支持和鼓勵(lì)。上世紀(jì)90年代初,他向著名物理學(xué)家盧鶴紱表述了自己的理論,得到盧先生的鼓勵(lì);2001年,張崇安在廣州拜訪了《物理學(xué)重大理論問題》一書作者李映華,并結(jié)識當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)全國相對論學(xué)術(shù)爭鳴的許少知,許先生肯定了張崇安的觀點(diǎn);《時(shí)空理論新探》主編郝建宇先生也曾贊其理論為“所見最好的、定性的”。2002年8月,他與郝建宇、許少知、譚啟蔚參加了重慶舉辦的“數(shù)學(xué)、力學(xué)、物理學(xué)與高新技術(shù)研究會”第十屆年會,并在之后兩期論文集上發(fā)表文章;2004年他與《引力、核力、電磁力的統(tǒng)一》一書作者耿琦先生結(jié)識,并多次通信,在光本性問題上達(dá)到高度一致。張崇安還多次參加全國性的相對論學(xué)術(shù)會議,在西陸、新華網(wǎng)論壇發(fā)表了大量討論時(shí)空、光本性的帖子。
張崇安作為煤炭測繪工程技術(shù)人員,曾兩獲省部級優(yōu)秀論文獎(jiǎng),一獲團(tuán)體國家測繪局科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)。2009年,他創(chuàng)辦山西北武能源技術(shù)有限公司,以地質(zhì)測繪為主業(yè),以保護(hù)能源、能源新技術(shù)開發(fā)為奮斗目標(biāo)。
在處理人與人關(guān)系上,他推崇孔子“仁”的學(xué)術(shù);在處理人與自然關(guān)系上,他敬仰牛頓,提出“人文尊孔、科學(xué)敬牛”。他的公司在他的帶領(lǐng)下,將奉行子牛精神前進(jìn)。
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