教育家顧明遠(yuǎn)

        鏡頭一：2000年4月8日上午，在北京西單文化廣場(chǎng)，一排太陽(yáng)傘下擠滿了四面八方慕名來(lái)取“真經(jīng)”的人群。一位個(gè)頭不高，兩鬢蒼蒼，目光炯炯有神，眉宇間透著學(xué)者睿智的老教授桌前，焦急等候的隊(duì)伍更似長(zhǎng)龍。一位帶著孩子的母親坐到了老教授對(duì)面，殷切地探詢道：“我的女兒8歲了，書(shū)上的東西，有的記住了，有的記不住，我們給她講，明白了，第二天又忘了，讓人著急。這該怎么辦呢？”“不是記憶力不好，小孩子邏輯思維差，形象思維好，有些抽象的東西不容易記住，這很正常，長(zhǎng)大一些會(huì)好的?！崩辖淌阪告傅纴?lái)，家長(zhǎng)聽(tīng)了頻頻點(diǎn)點(diǎn)頭，再三道謝后滿意地走了。因?yàn)樗?，回答他?wèn)題的，是中國(guó)最好的基礎(chǔ)教育專家。

        一、教育情懷

        他，1929年10月生于江蘇江陰，幼時(shí)家境貧寒，上高中時(shí)靠親戚的資助才完成了學(xué)業(yè)，加之時(shí)局動(dòng)蕩，歷盡了生活的艱辛；他曾夢(mèng)想當(dāng)一名建筑工程師，但19歲那年卻當(dāng)了一名小學(xué)教師，從此開(kāi)始了半個(gè)多世紀(jì)的教書(shū)育人生涯；他培養(yǎng)出了中國(guó)第一位比較教育博士和第一位在中國(guó)獲得博士學(xué)位的外國(guó)留學(xué)生；他是中國(guó)最早接觸“終身教育”這個(gè)概念的教育專家；他被稱為中國(guó)為數(shù)不多的“全教式”的教育家；為了拉近與基礎(chǔ)教育的距離，他走上街頭設(shè)攤咨詢，為家長(zhǎng)釋疑解惑……
        他的頭銜與日俱增：北京師范大學(xué)教育管理學(xué)院院長(zhǎng)、北京師范大學(xué)副校長(zhǎng)、世界比較教育學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)副主席、國(guó)務(wù)院學(xué)術(shù)委員會(huì)教育學(xué)科評(píng)議組召集人、教育碩士專業(yè)學(xué)位教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任、教育部中小學(xué)教材審定委員會(huì)副主任、高等學(xué)校教育技術(shù)學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任、國(guó)家教育發(fā)展研究中心專家咨詢委員會(huì)副主任……
        他，就是我國(guó)著名教育家---顧明遠(yuǎn)教授。
        鏡頭二：2007年7月12日，北京師范大學(xué)教育管理學(xué)院培訓(xùn)中心，顧明遠(yuǎn)教授向記者講述著他的從教經(jīng)歷。
        記  者：為什么您被稱為是中國(guó)為數(shù)不多的“全教式”的教育家？
        顧明遠(yuǎn)：這都是大家給我的盛譽(yù)，其實(shí)，我只是當(dāng)過(guò)一段時(shí)期小學(xué)教師、中學(xué)教師、后來(lái)到大學(xué)教師，所得“全教式”可能指這一點(diǎn)。一個(gè)人哪能做到“全教式”呢？
        1951年，顧明遠(yuǎn)作為第一批派往前蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的留學(xué)生之一，赴莫斯科列寧師范學(xué)院教育系學(xué)習(xí)。5年后，他歸國(guó)時(shí)，就介紹過(guò)蘇聯(lián)贊可夫的教育思想?；貒?guó)后，他被分配到了北京師范大學(xué)，1958年又被分派到師大附中工作。
        由于歷史原因，顧明遠(yuǎn)教授真正的研究工作是從1979年開(kāi)始的。1980年，他提出“現(xiàn)代教育是現(xiàn)代生產(chǎn)的產(chǎn)物，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是現(xiàn)代教育的普遍規(guī)律”的觀點(diǎn)。1981年，他又提出“學(xué)生既是教育的客體，又是教育的主體”的主張，認(rèn)為在教育教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)起主導(dǎo)作用，學(xué)生應(yīng)起主體作用，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性。這一觀點(diǎn)，與當(dāng)時(shí)流行的教師是權(quán)威的理論相左。于是他的觀點(diǎn)引起了廣泛的爭(zhēng)論。時(shí)至今日他的這個(gè)觀點(diǎn)已經(jīng)被教育界所接受。

顧明遠(yuǎn)（右二）會(huì)見(jiàn)日本教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)

        二、心系教師

        鏡頭三：1999年11月18日，人民日?qǐng)?bào)網(wǎng)絡(luò)版強(qiáng)國(guó)論壇，顧明遠(yuǎn)教授正與網(wǎng)友就“國(guó)際教育比較”和“教育發(fā)展”問(wèn)題進(jìn)行熱烈討論，他強(qiáng)調(diào)指出：基礎(chǔ)教育是重中之重，我國(guó)的9年制義務(wù)教育的基礎(chǔ)仍然很薄弱，必須進(jìn)一步鞏固，才能從整體上提高中華民族的素質(zhì)。而提高教師素質(zhì)是深化教育改革的關(guān)鍵，基礎(chǔ)教育更是如此。
        記  者：1997年，你在《北京教育》上曾提出“提高教師素質(zhì)是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵”，那么在當(dāng)前中國(guó)的教育環(huán)境下，提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵又是什么？如何解決這一關(guān)鍵問(wèn)題？
        顧明遠(yuǎn)：2006年，溫家寶總理在《政府工作報(bào)告》中提出：“要培養(yǎng)一支德才兼?zhèn)涞慕處熽?duì)伍，造就一批杰出的教育家?！彼?，提高教師素質(zhì)仍是當(dāng)前提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵所在。建議從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改善：
        首先，要盡快提高小學(xué)教師的文化科學(xué)水平。
        其次，要不斷提高中學(xué)教師的文化素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。過(guò)去有一種偏見(jiàn)，認(rèn)為掌握高深的科學(xué)知識(shí)就能當(dāng)好中學(xué)教師。中學(xué)是人才成長(zhǎng)最重要的階段，站在進(jìn)入人生、進(jìn)入知識(shí)和藝術(shù)殿堂的門(mén)檻上。教師不僅要有高深的科學(xué)文化知識(shí)，而且要能夠把自己的知識(shí)傳給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣，把學(xué)生引入殿堂。還要培養(yǎng)學(xué)生的高尚的思想品德，教師要學(xué)為人師，行為世范。
        總之，教育質(zhì)量的提高，與教師的素質(zhì)息息相關(guān)。而教師的素質(zhì)不能僅僅看作是一種教學(xué)能力，應(yīng)該是思想道德、文化科學(xué)、生理心理的全面素質(zhì)。
        鏡頭四：2007年4月18日，《京華時(shí)報(bào)》記者采訪了海淀區(qū)西北旺唐家?guī)X興旺學(xué)校一年級(jí)女生晶晶（化名）及所在學(xué)校校長(zhǎng)，她被診斷為左耳廓裂傷，長(zhǎng)時(shí)間不愈合致感染生瘡。當(dāng)醫(yī)生問(wèn)她傷口怎么來(lái)的時(shí)，晶晶低著頭小聲說(shuō)“是老師掐的”。而該校校長(zhǎng)卻并不認(rèn)為老師打?qū)W生有錯(cuò)，并一再?gòu)?qiáng)調(diào)“對(duì)于農(nóng)村孩子，就要這樣教育”，只不過(guò)造成這么嚴(yán)重后果的體罰是該校第一次。
        記  者：看了這則新聞，您有何感想？
        顧明遠(yuǎn)：這使我感到十分悲哀。我們的老師怎么能這樣對(duì)待自己的學(xué)生？是在教育學(xué)生還是在傷害學(xué)生？家長(zhǎng)把他們最最心愛(ài)的子女交給老師教育，老師卻用這樣的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。這樣的教師能算合格稱職的老師嗎？當(dāng)然，我們絕大多數(shù)教師是熱愛(ài)學(xué)生的。但是現(xiàn)實(shí)中確有一部分教師缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德，視學(xué)生為敵人，用各種辦法去傷害學(xué)生。師生關(guān)系的緊張已經(jīng)在學(xué)校成為較為普遍的現(xiàn)象，不能不引起大家的關(guān)注。
        師生關(guān)系緊張的原因是多方面的。一種情況是老師把自己受到的壓力轉(zhuǎn)到學(xué)生身上?，F(xiàn)在在應(yīng)試教育的壓力下，老師受到的心理壓力是很沉重的，許多老師心情煩躁，總覺(jué)得學(xué)生不聽(tīng)話，不爭(zhēng)氣，于是給學(xué)生施加壓力，有些老師常常訓(xùn)學(xué)生，甚至開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)訓(xùn)家長(zhǎng)，造成師生關(guān)系的緊張。另一種是教育觀念問(wèn)題，認(rèn)為愛(ài)學(xué)生就要嚴(yán)格要求，只有嚴(yán)厲才能使學(xué)生聽(tīng)話，對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤不能耐心教育和容忍，而是采取簡(jiǎn)單粗暴的辦法對(duì)學(xué)生。第三種情況是對(duì)學(xué)生不公平，有的老師只愛(ài)好學(xué)生，不愛(ài)表現(xiàn)差的學(xué)生，處理問(wèn)題是偏袒好學(xué)生，從而引起一部分學(xué)生的不滿。以上這些原因都說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，就是有一部分老師的教育觀念還有待轉(zhuǎn)變，師德還有待提高。

        三、教育要?jiǎng)?chuàng)新

        鏡頭五：2002年9月8日，江澤民同志正在北京師范大學(xué)建校一百周年慶祝大會(huì)上發(fā)表重要講話，他指出：教育創(chuàng)新應(yīng)作為實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的重要途徑。
        記   者：那么，教育創(chuàng)新的首要任務(wù)是什么？
        顧明遠(yuǎn)：教育創(chuàng)新的首要任務(wù)是教育思想的創(chuàng)新。江澤民同志指出，“進(jìn)行教育創(chuàng)新，首先要堅(jiān)持和發(fā)展適應(yīng)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展要求的教育思想。”教育傳統(tǒng)包括了教育思想、教育制度和方法。教育思想是最不易改變的，但又是最重要的，它指導(dǎo)著每個(gè)教育者的行為，指導(dǎo)著新的教育制度和方法的制定和執(zhí)行。我國(guó)有重視教育的傳統(tǒng)，而且有許多優(yōu)秀的教育思想和方法。但也無(wú)可諱言，由于我國(guó)幾千年的封建統(tǒng)治，長(zhǎng)期處于一種小生產(chǎn)的封閉社會(huì)，再加上教育制度和人才選拔制度的結(jié)合，形成了一種封閉的狹隘的教育價(jià)值觀和人才觀，一直影響著我國(guó)廣大教師和家長(zhǎng)的思想。如果這些思想不轉(zhuǎn)變，就不能全面地貫徹教育方針，培養(yǎng)新世紀(jì)所需要的人才。
        記   者：針對(duì)當(dāng)下教育情況，您覺(jué)得我們需要轉(zhuǎn)變哪些教育觀念呢？
        顧明遠(yuǎn)：我認(rèn)為當(dāng)今亟需轉(zhuǎn)變的有如下一些教育觀念：
        (1) 改變狹隘的教育價(jià)值觀，樹(shù)立正確全面的教育價(jià)值觀。對(duì)待教育是不能急功近利的。教育的本體性是育人，是提高人的素質(zhì)。只有人的素質(zhì)提高了，才能更好地為社會(huì)服務(wù)。同時(shí)，人在為社會(huì)服務(wù)中，也就是在改造客觀世界中自身得以發(fā)展和提高。
        (2) 改變因循守舊的人才觀，樹(shù)立現(xiàn)代社會(huì)的人才觀。封建社會(huì)用一種模式培養(yǎng)學(xué)生，要求學(xué)生把書(shū)本上的死的知識(shí)奉為經(jīng)典，把老師的講解奉為權(quán)威，而不是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和獨(dú)立思考能力。此外，認(rèn)為出人頭地的人才是人才。這也是受傳統(tǒng)觀念中“學(xué)而優(yōu)則仕”的影響。但是今天的社會(huì)結(jié)構(gòu)是多元的，需要職業(yè)多樣化、多層次的人才。只要有社會(huì)責(zé)任心，勤奮努力，為社會(huì)做出一定貢獻(xiàn)的就是人才。
        (3) 要改革學(xué)校制度和考試評(píng)價(jià)制度。在我國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，學(xué)校教育制度與人才選拔制度是緊密結(jié)合在一起的。但是，學(xué)校教育圍繞著考試轉(zhuǎn)卻成了我國(guó)教育的傳統(tǒng)，從而導(dǎo)致培養(yǎng)人才模式的僵化，成為教育改革和發(fā)展的嚴(yán)重阻力。要改變這種狀況，一方面要改革考試制度，另一方面要改變傳統(tǒng)的教育觀念，把培養(yǎng)人才放到更廣闊的視野里進(jìn)行，跳出“學(xué)而優(yōu)則仕”的狹隘的圈子。
        (4) 樹(shù)立正確的教學(xué)觀和教學(xué)質(zhì)量觀。教學(xué)過(guò)程是師生雙邊互動(dòng)的過(guò)程。但是因循守舊的傳統(tǒng)教育卻把教學(xué)變成老師單方面的活動(dòng)，“老師滔滔地講，學(xué)生靜靜地聽(tīng)”，學(xué)生處于一種被動(dòng)的地位。教學(xué)過(guò)程對(duì)學(xué)生來(lái)講就是學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)習(xí)要靠大腦的積極活動(dòng)。孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔”，學(xué)習(xí)如果不動(dòng)腦筋思考，知識(shí)就不易理解，也不易記憶，更不能遷移。
        要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，就要把學(xué)生放到教學(xué)過(guò)程的主體地位。在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，并給學(xué)生留有自主學(xué)習(xí)的空間。
        記  者：針對(duì)我國(guó)的教育現(xiàn)狀，應(yīng)該怎樣有效地推進(jìn)教育創(chuàng)新？
        顧明遠(yuǎn)：要實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，必須不斷推進(jìn)教育創(chuàng)新。推進(jìn)教育創(chuàng)新，教育制度要?jiǎng)?chuàng)新。江澤民同志指出，“關(guān)鍵是通過(guò)深化改革不斷健全和完善與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的教育體制?！币笪覀円獟叱萍s教育發(fā)展的體制性障礙，努力提高教育資源的利用效益，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大教育資源，充分滿足學(xué)習(xí)型社會(huì)人民群眾終身學(xué)習(xí)的需要。
        我這里只就我個(gè)人的一孔之見(jiàn)提出幾點(diǎn)可供思考的問(wèn)題。
        (1) 要在教育投入體制方面有所創(chuàng)新。當(dāng)前，我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展中的主要矛盾是教育資源的不足與教育需求旺盛之間的矛盾。教育資源的不足表現(xiàn)在量上就是高等教育的學(xué)額不足，不能滿足廣大青年求學(xué)的需求；表現(xiàn)在質(zhì)上就是優(yōu)質(zhì)教育的嚴(yán)重不足，出現(xiàn)了從小學(xué)就開(kāi)始為爭(zhēng)奪優(yōu)質(zhì)教育的競(jìng)爭(zhēng)，嚴(yán)重干擾素質(zhì)教育的推進(jìn)。要改變這種狀況，除了國(guó)家要繼續(xù)加大教育的投入外，還要節(jié)流開(kāi)源。
        開(kāi)源就是要以政府辦學(xué)為主，調(diào)動(dòng)社會(huì)的辦學(xué)積極性，多種渠道集資辦學(xué)。節(jié)流就是要勤儉辦學(xué)，不要鋪張浪費(fèi)。現(xiàn)在有些學(xué)校占耕地太多，校門(mén)蓋得很豪華。這都應(yīng)該制止。
        (2)要進(jìn)一步改變政府管理教育的職能，增強(qiáng)學(xué)校依法自主辦學(xué)的能力?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》對(duì)各級(jí)政府教育管理部門(mén)和教育機(jī)構(gòu)的職權(quán)都有明確的規(guī)定，但不夠具體。因此在執(zhí)行的時(shí)候，政府教育管理部門(mén)往往管得過(guò)細(xì)，過(guò)具體，從而削弱了學(xué)校自主辦學(xué)的能力。同時(shí)，只有學(xué)校有充分的辦學(xué)自主權(quán)，才能辦出特色。此外，可以建立一些中介機(jī)構(gòu)，利用社會(huì)資源幫助行政部門(mén)管理學(xué)校。
        (3) 建立民主的學(xué)校管理制度。
        (4) 建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的終身教育制度。終身教育是現(xiàn)代教育最基本的特征。建立終身教育制度，就要做到各級(jí)各類學(xué)校的溝通和銜接，打破職業(yè)學(xué)校與普通學(xué)校的壁壘，允許學(xué)生根據(jù)社會(huì)需要和個(gè)人的愛(ài)好轉(zhuǎn)換專業(yè)，學(xué)校之間互相承認(rèn)學(xué)分等。當(dāng)然，轉(zhuǎn)換專業(yè)或互相承認(rèn)學(xué)分等都需要有一定的規(guī)則，按照規(guī)則辦事。
        教育創(chuàng)新不是一句口號(hào)，而是要扎扎實(shí)實(shí)地工作。創(chuàng)新離不開(kāi)實(shí)踐，要認(rèn)真研究教育改革和發(fā)展中的實(shí)際問(wèn)題，深入探索新形勢(shì)下教育發(fā)展的規(guī)律。
        記  者：您現(xiàn)在最大的愿望是什么？對(duì)中國(guó)的教育有哪些期待？
        顧明遠(yuǎn)：我最大的愿望就是人人都有學(xué)上，人人都能上好的學(xué)校；我希望中國(guó)的教育能讓公民素質(zhì)不斷提高。
        “百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本?！睆V大教師要牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，默默耕耘，做愛(ài)國(guó)敬業(yè)的楷模；加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生的表率；生命不息，學(xué)習(xí)不止，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，做終身學(xué)習(xí)的先行者。
        師者如蘭，師愛(ài)當(dāng)如蘭。蘭花因它的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、公平、無(wú)私而倍受人們喜愛(ài)，為師者也將因愛(ài)生如蘭而倍受尊重。