作為藝術(shù)家的張旭光，首先是一個(gè)思想家。十年前他提出：“真正的藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該是理性高原上的非理性馳騁。理性的高原越廣厚，非理性的馳騁越恣肆?！彼乃枷虢沂玖怂囆g(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)。十年后他又提出：“以現(xiàn)代審美意識(shí)重新開掘傳統(tǒng),使我們的創(chuàng)作，既從傳統(tǒng)長(zhǎng)河的源頭而來，又能站在時(shí)代潮頭之上，即古即新，服務(wù)時(shí)代，指向未來。”他的思想影響了一代書壇。

        一、推動(dòng)和引領(lǐng)了當(dāng)代主流書風(fēng)

        張旭光在2002年至2008年期間，擔(dān)任中國(guó)書協(xié)副秘書長(zhǎng)，主管學(xué)術(shù)、創(chuàng)作和評(píng)審工作。他善于發(fā)現(xiàn)和解決書壇中存在的問題，在“書法走什么道路”的問題上，他提出了“堅(jiān)持傳統(tǒng)，鼓勵(lì)創(chuàng)新，多種風(fēng)格”三句話十二個(gè)字的方針，既避免了“流行書風(fēng)”輕視傳統(tǒng)的一面，又防止了一些老同志“只講傳統(tǒng)，忽視時(shí)代性”的一面，在中國(guó)書壇形成了普遍共識(shí)。為了推動(dòng)主流書風(fēng)之形成，在書法評(píng)審上，他提出了“到位與味道”的基本標(biāo)準(zhǔn)，為書壇人人皆知，成為各級(jí)評(píng)審的基本原則；他倡導(dǎo)了“發(fā)展新帖學(xué)”的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)“以現(xiàn)代審美重新開掘經(jīng)典，為時(shí)代服務(wù)”，使當(dāng)代中青年書家普遍受到了影響。他提出的“激活唐楷”、“重讀經(jīng)典”、“提升人文精神”等一系列理念和思考，都在書壇產(chǎn)生了廣泛影響和作用。他還對(duì)不同形式、不同內(nèi)容、不同人群的展覽創(chuàng)作提出了不同的藝術(shù)導(dǎo)向，在推動(dòng)傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換過程中，發(fā)揮了重要作用。經(jīng)過張旭光的引導(dǎo)和推動(dòng)，以“堅(jiān)持傳統(tǒng)，鼓勵(lì)創(chuàng)新，多種風(fēng)格”為標(biāo)志的主流書風(fēng)，蔚然而成。為此他連續(xù)多年被書法媒體評(píng)為“十大新聞人物”。
        中國(guó)文聯(lián)副主席覃志剛在《張旭光藝術(shù)文叢》序言中說到：“對(duì)當(dāng)今書法藝術(shù)走上了‘堅(jiān)持傳統(tǒng)，鼓勵(lì)創(chuàng)新，多種風(fēng)格’的發(fā)展道路，感到十分欣慰，也為張旭光同志思考書壇的努力和藝術(shù)忠誠(chéng)而深深感動(dòng)?！彼f，“給我感受最深的是，他時(shí)刻都在思考，這思考中有思想的火花，有引領(lǐng)的力量，還有學(xué)術(shù)的價(jià)值?！?BR>

隸書自撰九霄四野聯(lián)

        二、在創(chuàng)作上發(fā)揮了領(lǐng)軍作用

        張旭光在創(chuàng)作上，在把“二王”（王羲之、王獻(xiàn)之）經(jīng)典推向現(xiàn)代化上有突出貢獻(xiàn)。他以漢唐精神融入魏晉風(fēng)神，經(jīng)過十幾年的探索，開張了形式，增加了節(jié)奏，變化了墨色，增強(qiáng)了時(shí)代感染力。從此結(jié)束了“二王”行草書不能寫大字的歷史，并且保持了“二王”文雅的境界，使得當(dāng)代書壇大多數(shù)寫行草書的中青年普遍受到了影響。沈鵬先生稱其“能寫多種書體，富有創(chuàng)造精神”。張海先生題贊“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。劉藝先生評(píng)其書法“元?dú)饬芾?，大氣蒸騰，大風(fēng)飛揚(yáng)，不正是漢代的中國(guó)精神嗎，不正是中華民族自強(qiáng)不息、統(tǒng)一強(qiáng)盛的本質(zhì)精神嗎”！劉藝先生還說；“寫‘二王’寫精到的人不少，但象張旭光那樣開張大氣而又樸厚的不多見。他確實(shí)在‘二王’的基礎(chǔ)上走出來了，實(shí)為可貴?！壁w長(zhǎng)青先生說：“張旭光在把傳統(tǒng)推向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換中，作出了卓越貢獻(xiàn)。”
        覃志剛先生在談其創(chuàng)作時(shí)說：“如果說張旭光的思考和思想的力量，對(duì)書壇發(fā)揮了積極的導(dǎo)引作用，那么他的作品則更加直接地引領(lǐng)了書壇的創(chuàng)作。為了證明這一點(diǎn)，我也做了一些社會(huì)調(diào)查，包括老書家、中年書家，當(dāng)然更多的是青年書家，他們認(rèn)為，能把‘二王’寫大，寫出氣勢(shì)又保持了文雅，寫出傳統(tǒng)功力又有時(shí)代感和表現(xiàn)力的，張旭光是最具代表性的一個(gè)。我注意到網(wǎng)上的一些提法，如‘張旭光現(xiàn)象’、‘張旭光時(shí)代’等等。當(dāng)然也會(huì)有個(gè)別不同意見，但總體上可以看出張旭光在創(chuàng)作上的引領(lǐng)作用和他一言一行的影響力?！薄稌▓?bào)》發(fā)表學(xué)術(shù)委員黃君《張旭光的意義》專文，指出：“像張旭光這樣既能有理性思考，又善于將自己的理念付諸實(shí)踐的書家，理應(yīng)成為時(shí)代關(guān)注的重點(diǎn)。”

        三、發(fā)展“新帖學(xué)”的代表人物

        新帖學(xué)的含義是以現(xiàn)代審美重新開掘傳統(tǒng)帖學(xué)，增加時(shí)代感、增加學(xué)養(yǎng)、增加北方人的豪氣，以為時(shí)代服務(wù)，并指向未來。張旭光根據(jù)時(shí)代發(fā)展從“新帖學(xué)與傳統(tǒng)帖學(xué)的關(guān)系，與時(shí)代情感的關(guān)系，與現(xiàn)代審美的關(guān)系，與綜合素質(zhì)的關(guān)系，與技術(shù)的關(guān)系，與碑學(xué)的關(guān)系”等方面進(jìn)行了深入闡述。當(dāng)代書壇稱張旭光為新帖學(xué)的代表人物?！稌▽?dǎo)報(bào)》發(fā)表學(xué)術(shù)委員姜壽田的文章，稱張旭光的創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)了”新帖學(xué)價(jià)值范式的確立”，他認(rèn)為“在當(dāng)代帖學(xué)轉(zhuǎn)換中，張旭光無疑是一個(gè)開風(fēng)氣之先的人物，他以自身對(duì)‘二王’帖學(xué)的深入研悟和卓犖實(shí)踐，將當(dāng)代帖學(xué)的實(shí)踐與認(rèn)識(shí)水平推到一個(gè)新的境地?！薄皬埿窆鈱懸馓麑W(xué)的提出和倡導(dǎo)，使他建立起一個(gè)價(jià)值作標(biāo)，就個(gè)體價(jià)值而言，使他擁有了與現(xiàn)當(dāng)代帖學(xué)大家迥然不同的審美取向和歷史基點(diǎn)，并進(jìn)而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的當(dāng)代史效應(yīng)?！薄爱?dāng)代書法的存在危機(jī)表明復(fù)興帖學(xué)是當(dāng)代書法走出困境謀求歷史超越發(fā)展的必然途徑，張旭光的帖學(xué)實(shí)踐價(jià)值無疑將隨著當(dāng)代歷史的推進(jìn)愈益顯示出來?！绷餍袝L(fēng)的代表人物沃興華教授也稱張旭光是新帖學(xué)的代表人物，在創(chuàng)作上時(shí)常表現(xiàn)出新的意味，具有啟發(fā)作用。

草書橫幅蘇軾詩

        四、當(dāng)代書法家標(biāo)準(zhǔn)的倡導(dǎo)者

        張旭光面對(duì)書法復(fù)興30年來，多數(shù)人抄寫古人詩詞的普遍現(xiàn)象，一些人急功近利的思想，以及泥沙俱下、魚目混珠等現(xiàn)象，對(duì)當(dāng)代書法家提出了“3+X”的標(biāo)準(zhǔn)?！?”包括：第一道德。他認(rèn)為道德本身具有價(jià)值，對(duì)于一個(gè)有成就的書家來說，道德甚至比藝術(shù)更重要。第二文章。文章是一個(gè)人認(rèn)識(shí)社會(huì)、影響社會(huì)的能力和表達(dá)，包括文章、詩詞等。只會(huì)抄寫古人詩詞的不配為書家，只是寫字匠而已。第三書法。書法創(chuàng)作有標(biāo)準(zhǔn)，即“到位和味道”，也就是功力加性情。X是一個(gè)變量，是指對(duì)姊妹藝術(shù)的把握能力，可以是音樂、舞蹈、美術(shù)、詩詞等等。姊妹藝術(shù)可以豐富書法藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。這一書家標(biāo)準(zhǔn)順應(yīng)了書法在當(dāng)代“實(shí)用功能減弱，審美功能提高”的客觀要求，已經(jīng)在書壇得到響應(yīng)，并形成共識(shí)。
        張旭光倡導(dǎo)當(dāng)代書家要追求“我手寫我心”的境界，并率先垂范，他不但寫過社論、評(píng)論員文章，還寫過小說、散文、現(xiàn)代詩，近年寫得最多的是古體詩詞。
        《詩神》雜志原主編、中國(guó)書協(xié)副主席旭宇認(rèn)為，張旭光的詩一是鮮活上口好記，以妙語直抒心意。如“出沒風(fēng)波三十載，半倉蝦蟹少長(zhǎng)鯨（再臨圣教序）”，“久久地響在我的心上。他以30個(gè)春秋臨帖的體悟，凝縮成這樣一句名言，可以說也是我的感受。只是因?yàn)樗徐`動(dòng)生花之筆才先于我寫了出來。在我看來這是驚人之語，一筆長(zhǎng)鯨使我永記。”二是“于含蓄凝練中閃著耀眼光芒。如‘蓑翁醉倒無人問，一任霄寒霜染腮（醉臥秋夜）?！x到此處，油然想起《西廂記》中的名句，‘曉來誰染霜林醉，總是離人淚’。一個(gè)‘任’字，一個(gè)‘染’字，信手取來而又精彩富有點(diǎn)睛之妙，文采與詩眼俱鮮亮照人，如陳酒一杯，品之再三?！睆埿窆獾脑娫~以書法的形式，先后在《人民日?qǐng)?bào)》、《人民文學(xué)》以及大量出版物中發(fā)表。他的追求正影響著當(dāng)代書家的追求。
        張旭光還親自策劃主辦了“當(dāng)代書法名家文華展”，直接推動(dòng)了當(dāng)代書家向著文人化的道路邁進(jìn)。他以傳統(tǒng)文人雅集的“上已節(jié)”和王羲之“蘭亭序”為主題，要求書家自作詩詞歌賦，對(duì)近百人的自作詩詞書法作品進(jìn)行了展示，并出版《當(dāng)代書法名家文化展作品集》。他著文作序，熱情地贊揚(yáng)“有一大批青年書家，以極大的熱情與天分跨入了自作詩詞的行列，從他們的作品中可以尋到聲韻推敲的痕跡，更可以看到精神追逐的光芒。他們?cè)诋?dāng)代書法文人化過程中，既是受益者，又是推動(dòng)者，任重而道遠(yuǎn)?！?BR>        張旭光是當(dāng)代書法家標(biāo)準(zhǔn)的首倡者，更是實(shí)踐者和推動(dòng)者，廣大青年書家在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)下明亮著、奮發(fā)著、追尋著！

        五、被當(dāng)代書法市場(chǎng)追捧的人物

        張旭光的書法作品，以其傳統(tǒng)文化價(jià)值和現(xiàn)代審美價(jià)值的雙重優(yōu)勢(shì)，在書法市場(chǎng)中成為熱點(diǎn)追捧者，瀚海拍賣以16.6萬元成交六條屏心經(jīng)，嘉德拍賣以2.9萬元成交小幅心經(jīng)作品（四平尺），另有多次拍買記錄。同時(shí)在市場(chǎng)上出現(xiàn)了大批偽造的張旭光作品，幾乎遍布全國(guó)各地，時(shí)常有人寄來照片，拿來作品，請(qǐng)張旭光先生鑒定真?zhèn)?。張旭光為此進(jìn)行過一次打假活動(dòng)，然越打越多。簫賢在《中國(guó)收藏》雜志發(fā)文《張旭光書法何以受追捧？》專門評(píng)論：一是他的書法既承續(xù)了經(jīng)典，又表達(dá)了時(shí)代，同時(shí)又指向未來，因此具有收藏的價(jià)值；二是道德高尚人品好，人們以收藏和懸掛張旭光的作品為榮。這一點(diǎn)也恰恰是張旭光50歲生日所悟出的知天命之道，即“五十重修德”。他將此五字真言刻成一枚印章，常常鈐在作品上，作為信譽(yù)也作為自己的座右銘。業(yè)內(nèi)人士分析，張旭光的書法作品因?yàn)楫a(chǎn)生了強(qiáng)烈的當(dāng)代史效應(yīng)，從而決定了其歷史地位和價(jià)值，在他“養(yǎng)一等胸襟，出一等作品”的主張下，將越來越受到追捧。

        六、書法出版物最多的書家之一

        自1989年開始，張旭光編著出版書法、詩詞類作品約二百部集。是當(dāng)代出版書法作品最多的書家之一，也是為青年書家寫出版前言最多的書家之一。
        1990年，在中央電視臺(tái)舉辦書法講座，同時(shí)出版《電視書法講座教材》，發(fā)行超過100萬冊(cè)。歐陽中石先生在前言中稱其為“當(dāng)代學(xué)習(xí)書法不可多得的教材”。
        1995年編著《當(dāng)代書法名家手書鄧小平名言》大型書法集（華文出版社），該書以膾炙人口的小平名言系統(tǒng)反映了鄧小平理論體系，并以藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，為全國(guó)特別是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)鄧小平理論貢獻(xiàn)了一份力量。
        1997年出版《現(xiàn)代書法字庫—張旭光卷》（吉林美術(shù)出版社）。
        1999年出版《行書技法講座（光盤）》（杰盛唱片公司）。此光盤多次再版，榮寶齋及琉璃廠多家門市經(jīng)銷，社會(huì)反響強(qiáng)烈。目前中央電視臺(tái)書畫頻道仍在播出。
        2005年出版《張旭光書法作品集》（榮寶齋出版社）。
        2007年出版《張旭光藝術(shù)文叢（四卷）》（江西美術(shù)出版社）。
        2009年出版《共和國(guó)藝術(shù)家•張旭光專輯》（中國(guó)新聞社）。
        2010年出版《中國(guó)最具學(xué)術(shù)與市場(chǎng)潛力書法8家•張旭光卷》（天津美術(shù)出版社）。
        張旭光還參加了大量書法出版物編委會(huì)、藝委會(huì)工作。

        七、樂于奉獻(xiàn)的帶頭人

        張旭光自2003年開始承擔(dān)了甘肅華池縣60名小學(xué)生一至六年級(jí)的學(xué)費(fèi)，直至國(guó)家取消學(xué)費(fèi)為止。幾年來，向汶川地震、玉樹地震災(zāi)區(qū)、白血病患者、殘疾人等捐獻(xiàn)了大量的作品和現(xiàn)金。在兩次中央電視臺(tái)舉辦的獻(xiàn)愛心捐贈(zèng)晚會(huì)上都能見到他的身影。張旭光還開展了為文化事業(yè)單位義務(wù)題寫牌匾齋號(hào)的活動(dòng)，大量的文化事業(yè)單位和個(gè)人無償獲得了書法名家的墨寶，提升了文化形象。張旭光策劃創(chuàng)辦的“北蘭亭”提出了“以我們的書法特長(zhǎng)為社會(huì)做點(diǎn)事”的主導(dǎo)思想，兩年來，組織了百名書家紀(jì)念汶川地震一周年長(zhǎng)卷創(chuàng)作與現(xiàn)場(chǎng)捐贈(zèng)活動(dòng)，獲得了鄧樸方簽名的捐贈(zèng)證書，在社會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈反響；通過中國(guó)紅十字會(huì)向玉樹地震災(zāi)區(qū)捐贈(zèng)了50幅名家作品，再次表現(xiàn)了藝術(shù)家的愛心。中國(guó)扶貧協(xié)會(huì)確定他為“扶貧大使”，“張旭光書法獎(jiǎng)學(xué)金”正在籌備之中。
        多年來，張旭光的藝術(shù)成就一直為媒體所追蹤，中央電視臺(tái)、北京電視臺(tái)、旅游衛(wèi)視、山東電視臺(tái)、廣東電視臺(tái)、河北電視臺(tái)、西安電視臺(tái)、南方電視臺(tái)，以及香港華娛衛(wèi)視，澳門蓮花衛(wèi)視、中央數(shù)字電視書畫頻道等等，多次對(duì)他進(jìn)行了專題采訪和報(bào)道。其中中央數(shù)字電視書畫頻道常年報(bào)道、播放張旭光的書法創(chuàng)作和教學(xué)節(jié)目。
        中國(guó)新聞社、《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《北京青年報(bào)》、《北京晚報(bào)》、《北京晨報(bào)》、《文藝報(bào)》、《人民文學(xué)》雜志、《中國(guó)書法》雜志、《美術(shù)觀察》雜志、《藝術(shù)收藏》雜志、《書法報(bào)》、《書法導(dǎo)報(bào)》、《中國(guó)書畫報(bào)》以及《香港大公報(bào)》、《文匯報(bào)》，新加坡《聯(lián)合早報(bào)》等幾十家媒體多次進(jìn)行了專題報(bào)道。
        張旭光的作品先后在全國(guó)上百個(gè)名勝古跡刻石上碑，先后被中國(guó)美術(shù)館、軍事博物館、中南海、人民大會(huì)堂、京西賓館、鳥巢、奧運(yùn)博物館、奧林匹克籃球館，以及各地100多個(gè)藝術(shù)館陳列與收藏。同時(shí)被韓國(guó)、日本、新加坡，以及歐美國(guó)家收藏。
        張旭光在藝術(shù)思想、創(chuàng)作理念，以及綜合素養(yǎng)等諸多方面，都以“揮寫中國(guó)精神”為核心，開拓了一個(gè)時(shí)代。 

    張旭光，1955年10月出生，河北安新縣人。原中國(guó)書法家協(xié)會(huì)分黨組成員、副秘書長(zhǎng)，評(píng)審委員會(huì)副主任，學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任。現(xiàn)任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)分黨組成員、副秘書長(zhǎng)，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)草書委員會(huì)副主任，硬筆書法委員會(huì)主任。北京大學(xué)書法研究所客座教授，清華大學(xué)張旭光書法藝術(shù)工作室導(dǎo)師，中央美院客座教授，中國(guó)美術(shù)館藝術(shù)委員會(huì)委員。自1988年先后在中國(guó)美術(shù)館舉辦個(gè)人作品展，在中央電視臺(tái)舉辦講座，赴日交流講學(xué)；作品多次入選國(guó)展、中青展、名家精品展等重大展覽，收入《中國(guó)著名書法家精品集》、《中國(guó)當(dāng)代美術(shù)全集•書法卷》等多部大型書法集；在曲阜、岳陽樓等多處勒石刻碑；被中南海、人民大會(huì)堂、中國(guó)美術(shù)館、軍事博物館、京西賓館和日本、韓國(guó)以及歐美國(guó)家收藏；出版專著有《楷書》、《行書》教材，《現(xiàn)代書法字庫•張旭光卷》、《張旭光書法作品集》、《張旭光系列藝術(shù)文叢》（四卷本）、《張旭光詩詞書法》、《行書技法講座》，《行書臨摹•創(chuàng)作》光盤，并有多篇文章發(fā)表。先后擔(dān)任中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)、八屆國(guó)展、九屆國(guó)展、首屆青年展等重大評(píng)審活動(dòng)評(píng)委會(huì)副主任，負(fù)責(zé)組織和評(píng)審工作。